【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN釋經內容資料:
《聖經綜合解讀》【約翰福音】 愛主不是情緒的激動,也不是工作的熱誠,而是遵守祂的命令,以信心和順服回應祂的一切教導。【保惠師】原文是法律用語,指一個陪伴當事人出庭,照顧有關案件一切事務的人,其工作乃是代言,辯護,安慰,教導。聖靈之所以被稱為【真理的聖靈】乃因為聖靈是真理的基督作見證(6節)祂要引導人進入真理(16:13)。世人因屬乎血氣,聖靈不能住在他們裡面(創六3),所以【乃世人不能接受的】。世人【不見祂,也不認識祂】是因為世人不認識主耶穌【你們卻認識祂】是因為門徒認識主耶穌。主耶穌將藉著聖靈住在我們的靈裡,永遠與我們同在。聖靈將取代主耶穌身體的同在,替門徒做主耶穌在地上替他們做的事。【世人不再看見我】復活的主耶穌不會將祂自己顯現給不信的世人看。【到那日】是指主耶穌死而復活,在聖靈裡進到信徒裡面的那日(20:22),也就是【我活著,你們也要活著】(19節)的那一天。【你們就知道我在父裡面】指門徒將不只在頭腦裡【知道】更是因著在基督裡面的經歷而【知道】。原來只有【子在父裡面,父在子裡面】(10-11節),將來因聖靈的內住,信徒也被帶進到這個奧秘的【裡面】了。【你們在我裡面】指信徒藉著聖靈與基督聯合。【我也在你們裡面】指基督藉著聖靈住在信徒裡面。愛是遵行主命令的動機(15節)遵行主的命令是愛的顯明。【並且要向祂顯現】指信徒在聖靈裡經歷到主。【猶大】指雅各的兒子猶大(路6:16)又稱達太(太10:3)。【世人】指不信的猶太人。猶大以為主耶穌所說的【顯現】(21節)是指肉眼可見的顯現。當時猶太人認為所有的猶太人都有分於彌賽亞國度,所以不信的猶太人應該也能看見彌賽亞的顯現,主耶穌不應該只向這些門徒顯現。猶太人認為末世時神會來與祂的子民同住(結37:26-27)。但主耶穌應許說,人們盼望在末世時會來臨的事,此時此刻就能經歷到一部分:因為隨著聖靈的來臨,聖父、聖子將藉著聖靈與愛主並遵行祂旨意的人同住。三一真神不會與不遵行祂旨意的人【同住】(23節)。【因我的名】指【代表我】;聖靈在門徒裡面代表主耶穌,主耶穌藉著聖靈與門徒同住。【一切的事】指當年主耶穌親自教導他們的一切。十字架的衝擊,或許會使門徒喪膽困惑,不能再【作比這更大的事】(12節),因此主耶穌應許賜下祂的平安。【我的平安】指【基督的平安】(西3:15)有了基督,才有基督的平安;沒有基督,就沒有基督的平安。【我去還要你們這裡來】指主耶穌在聖靈裡來臨。【因為父是比我大的】指主耶穌自己卑微,存心順服(腓2:8),而顯在人面前的職分區別(13:16)並不是指聖父與聖子之間的地位的高低,權柄的大小,榮耀的多寡。主耶穌回到父那裡去,是為了恢復祂與父神在創世之前共享的完全榮耀(17:5),因此祂希望門徒能與祂一同喜樂。【世界的王】(30節)指魔鬼【他在我裡面毫無一切】指撒但在主耶穌裡面什麼也得不著,只能殺害主耶穌外面的身體,卻一點都不能掌控祂的生命。主耶穌的受難和受死,並非因為祂的失敗,而是因為祂對父神旨意的順服。主耶穌說完【起來,我們走吧】就離開了吃最後晚餐的房子,在途中繼續臨別贈言(15:1-16:33)和禱告(17:1-26),然後才出了耶路撒冷城,【過了汲淪溪】(18:1)。 思想: 主耶穌清楚明白我們生命真正的需要,所賜給信徒的是與我永遠同在的【保惠師】成為我們安慰、教導者;更賜下【基督的平安】是在人生風暴中的寧靜,是人與神、人與人之間的和平。我們願意領受主賜予的平安嗎? 祈禱:親愛主耶穌,感謝主祢在我們生命的賜予,不只是物質,而是主祢永遠的同在陪伴,更有主祢賜下的平安,因著主祢的賜予讓我們充滿感恩的心。阿們!