6-10節是命令教會遠離不順服的懶人。信徒彼此相愛,不是憑著肉體,而是順服聖靈,出於神的愛必須建立在真理的根基上。因此,保羅剛為他們代禱:[願主引導你們的心,叫你們愛神,並學習基督的忍耐](5節)馬上又奉主耶穌基督的名嚴肅地吩咐他們:[凡有弟兄不按規矩而行,不遵守從我們所受的教訓,就當遠離他](6節)。[吩咐]是命令,而非一項建議(帖前五14)。[不按規矩而行]指因為對基督再來的誤解,有人不遵守使徒的教訓,遊手好閒(6節)。這種人懶惰不肯做工,專佔弟兄的便宜,所以[當遠離他],[不和他交往,叫他自覺羞愧](14節)。第7節原文以[因為]開頭,顯示保羅吩咐信徒遠離懶惰者的原因,是因為[你們自己原知道該如何效法我們](7a)。因為保羅自己也[未嘗不按規矩而行](7節),反而[辛苦勞碌,晝夜做工,免得叫你們一人受累](8節)。帖撒羅尼迦的初信者相信宗徒的教導,也效法他們的榜樣(帖前一6)。每一個傳道者也都當捫心自問,自己能不能坦然地對信徒說:我們[乃是要給你們作榜樣,叫你們效法我們](9節)。每個傳福音的人都應以清潔的良心給別人[作榜樣],讓人真正看見福音的大能。傳道者[靠福音吃喝](林前9:4),是主所賜的權柄,因為[在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人](加6:6)。而傳道者放棄合法的[權柄](9節),是為了造就信徒,教導初信者捨己之愛和勤奮工作。保羅在帖撒羅尼迦傳道期間,雖曾幾次接受腓立比教會的供給(腓4:16),但仍不敷需用,所以還需要親手做工維生(帖前2:9)。但帖撒羅尼迦信徒剛信主,保羅為了不讓福音受到干擾,所以不願增加初信者的經濟負擔(帖前2:9),這就是傳道者的十字架道路。[不肯做工,就不可吃飯](10節)不是針對不能作工的人,而是針對[不肯做工]的人。保羅勸勉信徒用自己的富餘去補別人的不足(林後8:14-15),但[不肯做工]的人沒有資格倚賴別人的供養。神的愛不鼓勵懶惰,我們對於懶惰者最大的愛心,就是讓他們餓著肚子,強迫他們工作。
思想:今日我們期待主耶穌榮耀再來的信徒,絕不是甚麼都不做翹著手地等待主再來,而是必須在地上的日子,專心,敬畏地努力為主活,在地上謹有的日子,為主作美好的見證,無論在工作中,家庭中,事奉中,都作主無愧的工人。
祈禱:親愛主,你的再來是一個千真萬確的事實,我們的生命能遇見你,我們期待主你的再來,更願主使我們在地上的日子好好敬畏你,作主你無愧的工人。阿們!
帖撒羅尼迦後書 3:6-10
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