惟願祢把我藏在陰間,存於隱密處,等祢的忿怒過去;願祢為我定了日期,記念我。人若死了,豈能再活?我勞苦的日子,必等候,直到我被釋放的日子到來。你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。但如今你數點我的腳步,豈不知察我的罪嗎?我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。山崩變為無有;磐石挪開原處。水流消磨石頭,所流溢的洗去地上的塵土;你也照樣滅絕人的指望。你攻擊人常常得勝,使他去世;你改變他的容貌,叫他往而不回。他兒子得尊榮,他也不知道;降為卑,他也不覺得。但知身上疼痛,心中悲哀。 (14:13-22)繼續約伯的夢想,轉向陰間的渴望與對神審判的掙扎,語氣在盼望與絕望間救贖,隱含對復活的渴求,引領新約復活的真理。在本書中,約伯一共三次求神[記念זָכַר](7:7;10:9;14:13)。第一次是在對以利法的回應中,約伯只是[求你想念,我的生命不過是一口氣](7:7),認為生命是無指望的(7:6);第二次是在對比勒達的回應中,約伯[求你記念製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎](10:9),開始思想神創造生命的意義;而第三次是在對瑣法的回應中,約伯[願祢為我定了日期,記念我](13節),越來越確信神對祂所造的生命一定早有美意(10:13)。雖然神未曾回答一句,但祂卻藉著三個工具的引導,使約伯對生命的思考越來越深刻,心思越來越往前行、越來越接近神的[旨意](42:2)。(13-15節)約伯在極度痛苦中竟發出一個不尋常的禱告:[惟願你把我藏在陰間…]這不是求死,而是祈求暫時的[隱藏],直到神的忿怒過去。這裡透露出他對神仍有一絲盼望,甚至夢想人死後有機會再被[記念]。(16-17節)約伯由盼望再次轉入現實,他指出神數點他的腳步(16節):約伯感覺神像嚴厲的監工,記錄他每個過犯。[封在囊中] [縫嚴](17節)比喻神將他的罪存檔,不遺漏任何一項。他形容自己的罪[被封在袋中],顯示約伯深感神不肯忘記他的過犯,即使他覺得自己是無辜的。(18-22節)他用自然界的力量-山崩、石頭被水磨損,塵土被沖刷;比喻神的權能能摧毀人類的盼望與存在(18-19節)。[你也照樣使人的指望歸於無有](19節)是極大的感嘆:即使人擁有尊嚴與理性,在神面前仍是脆弱。最終,約伯承認人在死後對世界毫無感知(21節),只剩下個人[身上的疼痛,心中的悲哀](22節)。他沒有看到死後的榮耀,反而感受到極大的隔絕。 思想: 約伯深知神察看人的一生,連腳步與言語都記錄。若按公義審判,無人能站立。我們今日更需倚靠基督的赦免與寶血,才能坦然面對審判的神。約伯的禱告不是完美的、神學也不全對,但卻誠實而真實。這鼓勵我們:即使疑惑、苦難、看不見未來,也可以來到神面前傾心吐意。神接納誠實的心。 祈禱: 親愛主,在人生最黑暗的日子裡,我學習約伯的禱告。即使我們不明白祢的作為,我仍願將盼望放在祢裡面。求祢記念我,藏我在祢的恩典中,等候復活的那一天。幫助我們在傷痛中,不只是感受自己的悲哀,更能看見祢恩典的記號。阿們。
約伯記 14:13-22
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