【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】
11-19 節都是為了解決由死亡引起的不潔淨。這裡有兩種情況,第一種:【摸了人死
屍的,就必七天不潔淨。(11-13 節); 第二種:【人死在帳棚裡的條例乃是這樣;凡進
那帳棚的,和一切在帳棚裡的,都必七天不潔淨(14-18 節)。祭司利未人無法處理全
會眾中所有因接觸死人而不潔的事情,這些不潔的人要用灰和水自行處理,神對他
們有額外的恩典。神是賜生命的神(詩 42:8),雖然祂定意要舊世代百姓的【屍首在
曠野消滅】(14:33)神不能容忍任何死亡的影響摻雜在祂的百姓當中,不但【摸了人
死屍的】(11 節),連【凡進那帳棚的,和一切在帳棚裡的】(14 節)【摸了墳墓】(18
節),也要用【除污穢的水】(12 節)來潔淨。以色列 60 萬男丁在 38 年中全部倒在
曠野,平均一天要死 40 多人。神預備了【除污穢的水】不是由祭司,而是由神的百
姓彼此守望,任何【潔淨的人】都可以【灑水在不潔淨的人身上】幫助那些接觸了
死亡的人得潔淨。【那污穢而不潔淨自己的,要將他從會中剪除】因為死亡的氣息
會【玷污了耶和華的聖所】(20 節)虧欠神的榮耀。百姓靈性的軟弱退後很容易拖
著別人偏離神,因為靈性死亡有很強的傳染性,甚至會間接傳染,所以【不潔淨人所
摸的一切物就不潔淨;摸了這物的人必不潔淨到晚上】。同樣的【母牛灰】(10 節)
能使污穢的得潔淨,卻會使潔淨的變污穢。因為死亡的傳染性是如此之強,不但會
污染直接,間接接觸死亡的人,甚至也會污染那些【灑除污穢水】潔淨他們的人,所
以那些【灑除污穢水】的人必須【洗衣服,凡摸除污穢水的,必不潔淨到晚上】(21
節)。
思想:在曠野 38 年的飄流裡,舊世代的百姓被記錄下來的只有悖逆和死亡(16 至 19
章)。但他們【在這曠野消滅,在這裡死亡】(14:35),正是神救贖計劃的一部分,但賜
生命的神不住地對付悖逆和死亡,用【除罪灰】去除死亡導致的不潔淨,維持新世
代的百姓與神的相交。在我們一生所走的天路旅程中,也是一面經歷死亡,一面得
著潔淨【若不死就不能生】(林前 15:36)我們裡面的自我若不死去,就不能成長;我
們裡面死亡的氣息若不被潔淨,就不能完全地進到主的同在裡面。
祈禱: 親愛主,是主祢賜下這恩典的條例,是叫我們得潔淨。求主的寶血每日塗抹
我們,更讓神的真理叫我們分別為聖,我們能與主祢同住,因這正是祢的心意。阿們!