【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】
當世人在地上建造巴別塔的時候,神在天上安排召出亞伯拉罕 ,實現祂 的救贖計劃。10-26節這個家譜裡所有的人都是為著神的選召鋪路 ,神對他們一生的記念就是【 生了 】 某一個人 ,並且這個人的出生是為了引出神將要選召的 【 亞伯蘭 】 (27節 )這份家譜上的人的年齡越來越短 ,從閃 600歲 (11節 )逐漸降到他拉 205歲 (25節 )。10-26節是一段帶著盼望的家譜 ,因此不像第五章的家譜總是說 【 就死了 】 (5:5)而說 【 又活了 】 。 這份家譜可能跳過了中間的許多代 ,目的是為了湊齊 10代 :從挪亞
到亞伯拉罕的父親他拉 ,一共經過 10代 (11:10-24)並分成巴別之前 5代 (10-14節 )巴別之後 5代 (16-24節 )最後一代有 3個兒子 (11:26);而從亞當到挪亞 ,也一共經過了 10代 ,最後一代有 3個兒子 (5:32)。希伯來文化並不認為這麼處理有何不妥。因此 ,並不能根據這份家譜推算出創世的時間。 【 亞伯蘭 ,拿鶴 ,哈蘭 】 年齡的次序可能是哈蘭 ,拿鶴 ,亞伯蘭 ,他拉可能是 70歲生了長子哈蘭 (26節 ) 130歲生了幼子亞伯蘭 (31節 )。但 【 亞伯蘭 】 是神揀選的主角 ,所以排在最前面。 本節不是重述 26節 ,26節是 【 閃的後代 】 (10節 )的結束 ,本節是 【 他拉的後代 】 的開端。 這是洪水之後首次出現兒子先於父親死亡的記載 ,表明人類的壽命更加縮短 ,警告死亡的突然性。【本地】意思是【出生地 ,親族之地】。【吾珥】位於幼發拉底河下游的【示拿地】 (2節 )。【亞伯蘭】的字義是【尊貴的父】但實際上他卻沒有孩子。【撒萊Sarai】的字義是【公主】 撒萊是亞伯蘭同父異母的妹妹 (20:12)密迦是拿鶴的侄女 ,近親結婚是當時的習俗 (24:4;28:2)。 【撒萊不生育】表明亞伯拉罕的子孫 ,神的選民並非自然產生的 ,而是出自神的作為。【不生育】對古代家庭來說是很大的不幸 ,會使老人無人照顧 ,產業無人繼承。 此時 亞伯 蘭大約 55歲時 ,烏魯克人佔領了吾珥 ,建立了吾珥第三王朝 ,吾珥進入了最繁榮的時期 ,但亞伯蘭卻因為順服神的呼召(徒 7:2-4)定意離開美索不達米亞最繁榮的城市 【 吾珥 】 ,前往 1900公里之外的蠻荒之地 【 迦南地 】 。因為神救贖計劃中不是來自人類文明的至高點 【 吾珥 】 ,而是來自世人看不上的 【 迦南地 】 。主前 2006年 ,吾珥被以攔人毀滅 ,如果亞伯蘭沒有順從神的呼召離開 ,結局必然是與吾珥一起滅亡。 32節 【就死在哈蘭】這句話與10-26節一貫的【又活了】截然相反 ,表明這是舊時代的結束 ,新時代的開始。此時大約是主前 2092年 ,亞伯蘭 75歲 (12:4),從此亞伯蘭全心全意地順從神的呼召離開哈蘭 (徒 7:4),神選民的歷史正式開始了。
思想:神 等待一代一代的出現是為了 在天上安排出亞伯拉罕 的出現 ,實現祂的救贖計劃。 縱使人一代一代的過去 ,神的旨意與計劃從未變更 ;神一直帶著 【又活了】盼望地 成就祂的心意 !
祈禱:親愛主 ,感謝祢一直要成就祢的計劃與旨意 ,縱使人一代一代的過去 ,一代一代的改變 ,但祢的旨意與計劃從未變更 ,從未改變。願主祢的國早日降臨。 AMEN!