【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】
神特意將祂要毀滅所多瑪的旨意告訴給亞伯拉罕是要引導他為羅得代求。神首先提起這個話題 (17節 )又等候亞伯拉罕代求 (22節 )並且決定到什麼程度結束 (33節 )。表面上是亞伯拉罕憑愛心不屈不撓地向神求情 ;實際上 ,是神給亞伯拉罕機會操練懇切代禱。亞伯拉罕 【 得稱為神的朋友 】 (雅 2:23;賽 41:8;代下 20:7)神的旨意對 【 朋友 】 並不隱瞞 ,因為 【 耶和華與敬畏祂的人親密 ,祂必將自己的約指示他們 】 (詩 25:14)。亞伯拉罕為羅得代禱 ,正表明 【 地上的萬國都必因他得福 】 。神原
來的應許是 【 成為大國 】 (12:2)【 地上的萬族都要因你得福 】 (12:3),現在更強調是【 成為強大的國 】 、 【 地上的萬國都必因他得福 】 。神在亞伯拉罕面前 【 秉公行義 】 ,毀滅所多瑪 ,正是為了讓亞伯拉罕認識神做事的法則 ,教導後代 【 遵守我的道 ,秉公行義 】 ,使他的一切後裔把所多瑪城的審判和滅亡作為警戒 ,選擇救恩和蒙福之路 ,好使神 【 所應許亞伯拉罕的話都成就了 】 。 【 我眷顧他 】 意思是 【 我已揀選他 】 。神是無所不在、無所不知的 ,不需要從天上下來察看 ,才能知道詳情。 【 下去 ,察看 】是擬人的說法 (11:5)更表示上主審判前對人的憐憫與關愛 。 此時 ,神沒有離開 ,是等著亞伯拉罕為住在所多瑪的羅得向祂代求。 亞伯拉罕雖然是為羅得代求 ,但他的代禱是根據神 【 公義 】 的做事法則 。 亞伯拉罕將 義人的人數從五十個 (24節 )逐步減少到 【 十個 】 並不是在討價還價 ,而是謙卑地 (27節 )探求神的旨意 ,要進一步認
識神。他並不是在與神爭辯 ,好像自己比神更公義、更慈愛 ,而是在尋求神赦免的恩典。羅得雖然也被稱為 【 義人 】 (彼後 2:7),但他的行為證明他並不完全 (19:8)實際上 ,所多瑪城中 【 沒有義人 ,連一個也沒有 】 (羅 3:10)。
思想:在神施行審判前 ,神期待明白祂旨意的【朋友】 ,更期待願意到祂面前代求的人 ,許多時候神不聽我們的亂求 ,因為我們並不認識神 ,禱告並沒有根據神做事的法則。 我們願意作上主的朋友明白了解神的工作與旨意呢 ?
祈禱:親愛主 ,祢充滿慈愛更充滿公義 ,面對人的罪 惡 ,主祢不但會迤行審判 ,更期待明白主祢的知己朋友 ,就求主使我們明白祢的旨意 ,更為為所愛的世人一同守望祈禱。阿們 !