創世記 創世記 23:1-20

創世記 23:1-20

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

撒拉完成了她在神救贖計劃裡的任務,她一生的年日是蒙神記念的 ,在神面前是有價值的。在聖經中 ,撒拉是惟一記載 【 一生的歲數 】 的女人。 【 亞伯拉罕為她哀慟哭號 】 是因著暫時的離別 ,並不是 【 像那些沒有指望的人一樣 】 憂傷 ,神應許的時間還沒有到 (15:16)所以亞伯拉罕承認自己在迦南地 【 是外人 ,是寄居的 】 ,而 當地的外國人 ,通常不能擁有地產。 因此亞伯拉罕 求 他 們在這裡 買 一塊地。 但 赫人的托
詞是為了阻止亞伯拉罕擁有永久的土地產權。 更以【 你在我們中間是一位尊大的王子 】是 因為亞伯拉罕 擁 有 【 精練壯丁三百一十八人 】 (14:14),在當時是一支人數可觀的勢力。亞伯拉罕拒絕了赫人表面的好意 ,因為他知道赫人將來要被神從迦南驅逐 (15:20),所以堅持分別的原則 ,無論是生是死 ,都不能與惹神震怒的人混在一起。亞伯拉罕點出以弗崙的名字 ,表明他已經做過調查了。 雖然整個迦南地都是神賜給亞伯拉罕的應許之地 (13:14-15),但在神的時間未到之前 ,亞伯拉罕並不謀求地上的產業。 10節 【 城門 】 指城門洞兩側的小房間 ,是人們處理交易和訴訟的公共會所 (得 4:1)。 事實上 亞伯拉罕只需要買 【 田頭上那麥比拉洞】 (9節 ),以弗崙表面上是慷慨贈洞 ,實際上是以退為進 ,要亞伯拉罕把整塊田都買下。主前 18世紀的漢謨拉比法典記載 ,當時一個男奴隸的價格是三十舍客勒銀子 ,女奴隸是二十舍客勒銀子。因此 【 四百舍客勒銀子 】 是一筆巨款。雖然是一筆巨款 ,但亞伯拉罕並沒有與以弗崙討價還價 ,使人得榮耀。他與赫人相處的原則正如當初對待所多瑪王一樣(14:22-23)。這份買賣是在赫人長老和見證人面前 ,按照正規手續辦妥的。雖然亞伯拉罕寄居在 赫人中間 ,他的生活與赫人有非常徹底的分別 ,決不欠他們的情 面 。雖然神已經應許將 【 迦南全地 】 賜給亞伯拉罕和他的後裔永遠為業 (17:8)但亞伯拉罕生前所獲得的唯一一塊迦南地業 ,卻是買來的 【 墳地 】 。亞伯拉罕不惜代價地買下這墳地 ,因為他一定要讓自己的屍骨留在迦南地 ,作神應許的見證 ,等候四百年後神應許的成就 (15:13-16)。這塊墳地成為神應許的標誌 ,亞伯拉罕 ,撒拉 ,以撒 ,利百加 ,雅各和利亞都葬在這裡 (25:9;49:31;50:13)【 這些人都是存著信心死的 ,並沒有得著所應許的 ;卻從遠處望見 ,且歡喜迎接 ,又承認自己在世上是客旅 ,是寄居的 】 (來 11:13)。
思想:信心的生活並不只是對神的態度 ,在生活中儘管好像亞伯拉罕緊握著神的應許與祝福 ,都不會成為別人的欺壓 ,靠著信心面對生命的擁有 ,更不因自以為有的權利成為別人的了剝削 ,正是信徒每日活出信心生活的功課 !
祈禱 :親愛主 ,感謝主祢的賜予 ,我們的擁有 ,祝福都是主祢的賜予 ,求主教導我們在生活中都活出信心的生活 ,每天緊守仰望主祢。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
經文1-2節 約瑟和弟兄們相認 ,更提及他 情不自禁 原文不能 抑制 ,不能 強迫自己 ; 這
是約瑟與弟兄們重逢後第三次的哭 (42:24;43:30)並以誇張地表示 埃及人和法老家
中的人都聽見了。被賣的約瑟如今竟以掌握眾人性命的宰相身分出現在眼前 ,所
以哥哥們 【 在他面前都驚惶 】 。 約瑟立時詢問哥哥們 【 我的父親還在嗎 】 意思是
【 他是否仍健康 】 。約瑟 向兄弟們 【 請你們近前來 】 表示不再以埃及高官的身份
與他們說話。約瑟說 【 就是你們所賣到埃及的 】 並不是要責備他們 ,而是為了向
他們證明自己是約瑟。 哥哥們已經兩次說了 【 自憂自恨 】 的話 (42:21-22;44:16),這是人知罪之後 良心對自己的控告。但約瑟在神面前 22年的經歷 ,已經使他學到
了最寶貴的功課 ,就是在一切環境背後都能看到神做工的手。因此他的心是柔軟
的 ,裡面沒有仇恨 ,外面沒有責怪 ,言語滿了安慰 ,所做的一切都是為了對付罪 ,要叫
哥哥們裡面的黑暗不再控告他們 ,好恢復弟兄之間正常的相交。哥哥們把約瑟賣
到埃及是出於人的惡意 ,但背後卻是神美意的安排 ,為要保存神所揀選的亞伯拉罕
的後裔 (7-8節 )。 約瑟 30歲時做埃及宰相 (41:46)至今已經過了七個豐年和兩個荒
年 ,現在 39歲 ,距離被賣已經過了 22年。回顧過去 22年的曲折經歷 ,約瑟看到的
卻 【 不 是你們 ,乃是神 】 。因為神超越了人行為的善惡和環境的順逆 ,無論是降卑
還是高升 ,無論是禍還是福 ,最終 【 萬事都互相效力 ,叫愛神的人得益處 】 (羅 8:28),使神美善榮耀的旨意得以成就。 10節 【 歌珊地 】 在蘭塞境內 (47:11),可能位於埃
及尼羅河三角洲東邊 ,肥沃富庶 ,是全埃及最適合放牧的地方 ,又靠近埃及的東北
邊界 ,將來回迦南也比較方便。雅各是被迫鬆開手 ,無可奈何地交出了便雅憫
43:14)。但神不會讓祂所揀選的人一直無可奈何地順服 ,一直停留在消極裡 ,因此
就用約瑟來顯明祂豐富的恩典 ,讓以色列全家看見神的手所做的工。約瑟一切的
經歷 ,他們弟兄相認的過程 ,都是為了成全以色列 ,使雅各的心 【 甦醒 】 (27節 ),從
灰心 ,喪膽轉向積極 ,剛強 ,使神給亞伯拉罕的應許在雅各身上繼續得著暢通的道
路。 15節【 隨後他弟兄就和他說話 】 指不再存著忌恨或畏懼的心說話 ,而是說和
睦的話。
思想
: 在 我們 生活中 如果能在一切環境背後都看到神做工的手 ,就能對神所量給
我們的一切存感謝的心領受 ,欣然接受神的拆毀和建立。我們在神面前成長的經
歷 ,和雅各 及約瑟 也都是一樣的 ,神既然揀選了我們 ,祂就必然負責把每一個被揀
選的人帶到祂的積極 ,美善 的目的 裡 。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢帶領我們的人生 ,有主祢使我們不再懼怕環境 ,不再擔心生活 ,因一切都有主祢美善的旨意與安排 ,求主開我們眼睛 ,使我們深信 一切環境背後都
有主祢 做工的手 。阿們 !

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2【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解
讀》 :【創世記】
神第一次在吾珥呼召亞伯蘭,要他 【 離開本地和親族 】 (徒 7:2-4)。現在神第二次在哈蘭呼召亞伯蘭 ,不但要 【 離開本地 ,本族 】 還要離開 【 父家 】 。聖經並沒有責備亞伯蘭在哈蘭停留 ,因為他並非因為信心的軟弱 ,而是在那裡等候神的指示。 1-3節原文的形式是詩歌 ,這是神第一次明確向亞伯蘭宣告應許。 2-3節包括了 7個應許和使命。神所應許 【 必叫你成為大國 】 在人看來 ,神的 【 賜福 】 都是不實惠的 :【 成為大國 】 ,在亞伯蘭有生之年肯定看不到; 【 叫你的名為大 】 ,太抽象了; 【 叫別人得福 】 還必須分給別人。神要亞伯蘭成為一個承受祝福的器皿 ,這個器皿不只是承受祝福 ,而且要流出祝福 ,使 【 地上的萬族都要因你得福 】 ;是因 神的 【 祝福 】 和 【 咒詛 】 都是為著保守祂救贖計劃的施行 ,而不是因為亞伯蘭配得。人的 【 咒詛 】 原文意思是看輕 ,咒罵 ;神的 【 咒詛 】 原文語氣比較重 ,帶著刑罰的意思。 【 亞伯蘭就照著
耶和華的吩咐去了 】 並沒有問神為什麼去 ,也沒有問去哪裡 ,環境條件怎麼樣。神怎樣 【 吩咐 】 他 【 就照著 】 去行。信心就是 【 照著耶和華的吩咐 】 立刻去行。 當時 亞伯蘭在哈蘭時已經很富有 ,他並非為了地上的好處 ,尋求更豐富 ,更安逸的生活 ,才前往遙遠 ,落後的迦南地 ;而是因為憑信心揀選神的生命 ,順服神的呼召 ,所以撇下吾珥的房屋 【 在異地居住帳棚 】 (來 11:9)。 【 示劍 】 位於迦南地中部 ,是南北交通和東西交通的十字路口 ,旅行者需要在此做出選擇。 【 摩利橡樹 】 迦南人經常在橡樹下敬拜偶像 (賽 1:29)。神有意選擇這樣的地方啟示祂的應許 (7節 ),讓亞伯蘭進行選擇。神 【 要把這地賜給你的後裔 】 表明年邁無子的亞伯蘭必得著 【 後裔 】 ,也表明亞伯蘭的 【 後裔 】 才能實際得著這地為業 ,他自己必須憑著信心在所應許之地作客。 【 這地 】 和 【 後裔 】 的應許 ,不但貫串了摩西五經 ,也貫串了整本聖經。 【 帳
棚 】 代表 他 在地上 【 是客旅 ,是寄居的 】 (彼前 2:11);【 壇 】 代表 他 【 是被揀選的族類 ,是有君尊的祭司 ,是聖潔的國度 ,是屬神的子民 】 (彼前 2:9)。 當 亞伯蘭漸漸遷往環境越來越差的 【 南地 】 可能是被當地迦南人排擠出了肥沃的地帶 【 連立足之地也沒有給他 】 (徒 7:5)。亞伯蘭的信心遇到巨大挑戰 ,憂慮 ,懼怕也接踵而來 (12節 )。因此 ,亞伯蘭前往埃及 【 暫居 】 躲避飢荒 ,並沒有事先求問神 ,但也是神造就他的計
劃的一部分。 因著他下到埃及內心的顧慮 ,要妻子表示 【 你是我的妹子 】 撒萊原是亞伯蘭同父異母的妹妹 (20:12),看似 並非謊言 ,而是半真半假的 【 白謊 】 企圖以一半事實來遮掩另一半事實。 但 亞伯蘭千算萬算 ,也沒有算到搶他的妻子是法老王。亞伯蘭陷入了他自己籌劃的網羅 ,反而得到法老 無法拒絕不正的財富。 當事情被神光照後 ,理虧的亞伯蘭在法老的斥責面前無言以對 ,經過了這個失敗 ,亞伯蘭的心思甦醒過來 ,不再根據自己和眼見 ,而是單單根據神。
思想:從屬世的眼光看 ,亞伯蘭在埃及大有收穫 ,但從屬靈的眼光看 ,這些屬世的好處將變成屬靈祝福的難處。 因他的顧慮 以致 他 靈裡昏睡 ,失去了向著神純一的心。我們有否將對上主的信心 ,因環境同樣變成掛心呢 ?
祈禱:親愛主 ,感謝祢在我們生命一直的看顧及賜福 ,面對每日要處王的人 ,事 ,物 或許我們會忘記主祢 ,失去對主的信心 ,求主保守我們使我們每日都緊守仰望主祢。