【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :【創世記】
以撒60歲生雅各和以掃 (25:26)此時以撒已經 137歲。以撒同父異母的哥哥以實瑪利的壽命是 137歲 (25:17)以撒可能認為自己也時日無多。實際上他一直活到180歲。神已經清楚地指示【將來大的要服事小的】(25:23)但以撒並沒有照著神的啟示去祝福。 (6節 )表面上是利百加偶然【聽見了】實際上是神的手在管理一切。利百加所做的 一切都是出於對小兒子至誠至真的愛 ,結果也應驗了神【將來大的要服事小的】的預言 ,但她不擇手段的方法卻不是根據真理。當中雅各不是不喜歡【欺哄人】而是害怕被揭穿後【招咒詛 ,不得祝福】。雅各順著母親的指示開始向父親說了第一個謊言 ,繼續說第二謊言 ,而且性質越來越嚴重。他先是謊稱自己是以掃 ,接著就妄稱神的名來圓謊。【耶和華 ,你的神】這個稱呼表明雅各此時對於神缺乏主觀的經歷。以撒並沒有老糊塗 ,所以一再地懷疑 ,又憑聽覺 ,觸覺 ,嗅覺來驗證 (20-27節 ),但卻沒有用靈去尋求神的帶領。 27-29節的祝福原文形式是詩歌。【天上的 甘露】【地上的肥土】和【五穀新酒】代表物質的祝福。【願多民事奉你 ,多國跪拜你】是承受亞伯拉罕作多民和多國之父的應許 (17:4-6)。【願你作你弟兄
的主 ;你母親的兒子向你跪拜】是長子的名分。【凡咒詛你的 ,願他受咒詛 ;為你祝福的 ,願他蒙福】是承受亞伯拉罕在神面前的地位 (12:3)。 30節【才出來 ,正回來】這樣精確的時間安排 ,表明一切都在神的管理之下。【他將來也必蒙福】表明以撒的【祝福】在神面前是非常嚴肅的 ,既然神允許以撒祝福了雅各 ,就表明神揀選了雅各來承受應許 ,因此以撒順服地接受了這個事實。以掃所重視的不是【長 子的名分】而是【我的福分】。他不是要屬靈的福分 ,而是要屬地的福分。【長子的名分
Bekowrah בכרה 】和【福分 Berakah בְרָכָה 】原文相似 ,是雙關語。縱使以掃兩次【放聲而哭】但他既然【貪戀世俗】後來想要承受父所祝的福 ,竟被棄絕 ,雖然號哭切求 ,卻得不著門路使他父親的心意迴轉 (來 12:16-17)。以掃的後裔要靠刀劍才能取得【地上的肥土】和【天上的甘露】。 39-40節原文的形式是詩歌。以撒向以掃所宣告的表面上自由不受拘束 ,卻不蒙祝福。利百加明白雅各若被以掃所殺 ,以掃也必被治死 ,所以利百加說【一 日喪你們二人】。利百加的謀算成功了 ,但她沒有想到自己籌劃的【住些日子】 (44節 ))竟變成了整整 20年 (31:38),此後很可能再也沒有見過她所袒愛的雅各 ,又因偏袒雅各而遭以掃怨恨 ,實際上是一日失去了兩個兒子。
思想: 當以撒一家四口各有謀算的時候 ,神似乎不聞不問 ;當他們各自按自己的方法行動的時候 ,神似乎也沒有干預 ;而當他們做完這一切以後 ,神的管教立刻開始了 :人總是不斷地犯錯 ,神也會利用人所謀的錯事 ,變成祂施恩的管道 ,來造就祂的兒女。
祈禱:親愛主 ,求祢赦免我們的軟弱 ,赦免我們很多的自我 ,很多的私慾 ,救我們脫離自我 ,私慾的網羅。阿們 !