【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解
讀》 :【創世記】以撒現在已經清楚知道神的心意是在雅各身上,所以既沒有抱怨利百加 ,也沒有責怪雅各 ,而是正式地【給他祝福】確認祝福的合法性 (27:27-29)。利百加要雅各【起來逃往】她娘家 ,目的是讓【拉班】來庇護他 (27:41-46)。【全能的神】是神給亞伯拉罕祝福時所用的名字 (17:1)以撒用這名給雅各祝福 ,因為他給雅各的祝福 ),就是正式宣告雅各繼承了神給亞伯拉罕的應許 (17:6-8)。而【成為多族】是對雅各新的祝福 (35:11,48:4),是對【後裔極其繁多】 (17:6;26:4)的祝福的豐富。以撒給雅各的祝福是公開的 ,也是為了勸誡以掃不要試圖傷害自己的弟兄。以掃此時才【曉得他父親以撒看不中迦南的女子】 (8節 )表明他之前並不知道父母為此【心裡愁煩】(26:35),以掃以為另娶以實瑪利的女兒就可以討父親的歡心 ,結果是錯上加錯 ,妻子越娶越多。雅各離開別是巴時 77歲 ,從此開始了 20年艱苦的寄居生活 ,獨自在野外露宿 ,席地枕石 ,孤寂淒涼。這就是他用詭計騙取祝福的結果 ,也是神對雅各 拆毀的開始。別是巴與哈蘭相距 900多公里 ,是一段漫長而艱苦的旅程 ,大約要走三天時間。雅各夢中所見的梯子是天地之間的通道。【神的使者在梯子上 ,上去下來】神自己親自對雅各一人說話 ,主動來尋找雅各 ,用恩典來帶領雅各 ;神用主動的應許 (13-15節 )確認了以撒對雅各的祝福 (3-4節 ),顯明祂主動要做雅各的神 ,所以在雅各身上所發生的一切事 ,神都會負責任。雅各遠離別是巴 ,孤苦伶仃 ,以為已經被神【離棄】。但神卻應許【與你同在】【總不離棄你】【直到我成全了向你所應許的】。神一面在拆毀雅各 ,一面用滿滿的恩典來建立他。雅各還沒有 領會到 ,並不是
只有這裡才是【神的殿】。哪裡有神的同在 ,哪裡就是【神的殿】 ;哪裡能讓人遇見神 ,哪裡就是【天的門】。石柱代表見證和紀念 (申 27:2;賽 19:19)也被當作立約的證據 (31:52)。【澆油】代表奉獻禮 ,古代中東人出門長途旅行 ,常常隨身攜帶橄欖油 ,以備不時之需。【伯特利】意思是【神的殿】舊約聖經中提到最多的三個城市 ,就是耶路撒冷 ,撒馬利亞和伯特利。雅各從小就在知識上知道神和神的應許 ,但卻從來沒有經過神 ,所以只說【耶和華你的神】 (27:20)。但神卻主動用滿滿的恩典來帶
領他【以耶和華為我的神】因為神定 意要透過這祖孫三代來顯明祂恢復 ;雅各的許願 ,是因為他不敢相信神毫無保留的應許 ,但又很盼望神的應許都是真的 ,所以要用話把神套牢。這種以自我為中心的許願 ,表面上是聰明地與神討價還價 ,但實際上他所討的衣食住行 (20-21節 )只不過是神應許中微不足道的部分 (13-15節 )。神憐憫雅各的無知 ,祂樂意藉著日用的所需來讓雅各來經歷祂 ,認識祂 ,最後真正能【以耶和華為我的神】 (21節 ;33:20)。
思想:今天許多信徒缺乏敬畏之心 ,也是因為他們不知道【耶和華真在這裡】 (16節 ),祂隨時在鑑察我們的心思意念。或許我們只追求神的 祝福 ,而不是為了被恢復到神的目的 ;我們追求得神的祝福 ,卻忽略了得著神自己 ;我們有否只樂意接受神的祝福 ,卻拒絕接受神的權柄和管理呢 ?
祈禱:親愛主 ,祢不只是賜祝福的神 ,更是我們的主 ,我們的神 ,主祢不是要求我們爬上梯上尋找祢 ,而是祢要下來進到我們的生命中。願我們將生命交給你信靠祢。
創世記 28:1-22
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