創世記 創世記 31:1-21

創世記 31:1-21

【和合本】釋經內容資料 《聖經綜合解讀》 :【創世記】

當雅各忙著積蓄【 羊群 ,僕婢 ,駱駝和驢 】 (30:43)的時候 ,神藉著拉班的兒子們的毀謗和拉班的臉色來提醒他 ,巴旦·亞蘭並非他的久居之地 ,他應該回到應許之地 ,接上神永遠的計劃了。 雅各第一次提出要走的時候 (39:25)只有外面環境的壓力 ,並沒有 裡 面神的話語。現在神的時間已經到了 ,不但有環境的印證 ,裡面也有神話語的帶領。若是出於自己 ,雅各可能會選擇去迦南之外的任何地方 ,因為以掃的威脅還存在 (27:45)。但雅各已經經歷了神 20年的 【 同在 】【 保佑 】 和 【 總不離棄 】 (28:15)他已經完全相信神 【 我必與你同在 】 的應許 ,因此願意順服神領他 【 回你祖 ,你父之地 ,到你親族那裡去 】 。 (4-5節 )雅各讓妻子們比較 【 你們父親的氣色 】 和 【 我父親的神 】 做出自己的選擇。 更表示他們父親的所作所為 ,十次改了我的工價 ;然而神不容他害我。 【 十次 】 是概數 ,代表 【 多次 】【 屢次 】 。雅各沒有提到他自己插枝
子的方法 (30:37-43)而是承認這些羊群是神所賜的 ,並非他自己努力的結果。 12節【 我都看見了 】 表明一切都神在管理之下 ,雅各的羊群並非是他自己聰明得來的 。神提醒雅各回想在 【 伯特利 】 遇見神的情形 ,回想神的應許 ,也回想他向神的許願(28:13-22)。 他兩位妻子明白到 【 還有我們可得的分嗎?還有我們的產業嗎 】 表示不會放棄對這世界的幻想 ,就不能完全地轉向神的應許。當時父母要把所收聘禮的一部分作 為女兒的嫁妝 ,作為女兒將來的經濟保障。雅各用 14年的勞動支付了
聘禮 ,但拉班卻沒有把 14年的薪酬拿出一部分作為女兒的嫁妝 ,這就相當於把女兒 【 當作外人 】【 賣了 】 她們 (15節 )。 【 剪羊毛 】 通常在三月初 ,母羊生小羊之前一個月進行 ,剪完羊毛後會有慶祝的筵席 (撒下 13:23-25)。當時美索不達米亞和迦南人都有許多 【 家中的神像 】 (Teraphim)代表祖先或家族的守護神 ,可以用來占卜 ,也可以作為遺產繼承權的憑證。 【 拉結偷了她父親家中的神像 】 很可能是為了給雅
各保留將來分配拉班遺產的權利 ,她認為這是自己當得的分 (14-16節 ),是愛雅各的表示。 【 家中的神像 】 是複數 ,拉結可能把所有的神像都偷走了。 雅各離開別是巴時 77歲 ,在拉班家工作了 20年 (38節 ),現在已經 97歲。 雅各渡過幼發拉底河 ,向西南逃往應許之地 ,方向是對的 ,方法卻是錯的。在人看來 ,雅各的不辭而別是可以理解的 ,否則很可能走不了 ,但實際上這是對神的 【 同在 】 缺乏信心 (3節 )。雅各到了關鍵時刻還是忍不住動了自己的心計 ,很不榮耀神地 【 逃跑 】 了。他帶著詭詐來
到巴旦·亞蘭 ,也帶著詭詐離開巴旦·亞蘭 ,但 神絕不允許他帶著詭詐偷偷進入應許之地 (32:3)。
思想: 我們或許 忙於在世界打拼的時候 ,很容易樂不思蜀 ,把手段當成了目的 ,更 被世界所羈絆 ,結果忘記了 【 回到我本鄉本土 】 (30:25)的初心。這時神也會興起環境 ,提醒我們 【 在世上是客旅 ,是寄居的 】 應該快快回到神的永遠計劃 與旨意 裡。
祈禱:親愛主 ,是祢一直帶引導我們的一生 ,我們生命中或許會忘記主祢的恩典 ,更因每日的世務忘掉主祢在我們生命中的旨意 ,求主光照我們 ,使我們謹記主祢在我們生命中的旨意。阿們 !

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2【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解
讀》 :【創世記】
神第一次在吾珥呼召亞伯蘭,要他 【 離開本地和親族 】 (徒 7:2-4)。現在神第二次在哈蘭呼召亞伯蘭 ,不但要 【 離開本地 ,本族 】 還要離開 【 父家 】 。聖經並沒有責備亞伯蘭在哈蘭停留 ,因為他並非因為信心的軟弱 ,而是在那裡等候神的指示。 1-3節原文的形式是詩歌 ,這是神第一次明確向亞伯蘭宣告應許。 2-3節包括了 7個應許和使命。神所應許 【 必叫你成為大國 】 在人看來 ,神的 【 賜福 】 都是不實惠的 :【 成為大國 】 ,在亞伯蘭有生之年肯定看不到; 【 叫你的名為大 】 ,太抽象了; 【 叫別人得福 】 還必須分給別人。神要亞伯蘭成為一個承受祝福的器皿 ,這個器皿不只是承受祝福 ,而且要流出祝福 ,使 【 地上的萬族都要因你得福 】 ;是因 神的 【 祝福 】 和 【 咒詛 】 都是為著保守祂救贖計劃的施行 ,而不是因為亞伯蘭配得。人的 【 咒詛 】 原文意思是看輕 ,咒罵 ;神的 【 咒詛 】 原文語氣比較重 ,帶著刑罰的意思。 【 亞伯蘭就照著
耶和華的吩咐去了 】 並沒有問神為什麼去 ,也沒有問去哪裡 ,環境條件怎麼樣。神怎樣 【 吩咐 】 他 【 就照著 】 去行。信心就是 【 照著耶和華的吩咐 】 立刻去行。 當時 亞伯蘭在哈蘭時已經很富有 ,他並非為了地上的好處 ,尋求更豐富 ,更安逸的生活 ,才前往遙遠 ,落後的迦南地 ;而是因為憑信心揀選神的生命 ,順服神的呼召 ,所以撇下吾珥的房屋 【 在異地居住帳棚 】 (來 11:9)。 【 示劍 】 位於迦南地中部 ,是南北交通和東西交通的十字路口 ,旅行者需要在此做出選擇。 【 摩利橡樹 】 迦南人經常在橡樹下敬拜偶像 (賽 1:29)。神有意選擇這樣的地方啟示祂的應許 (7節 ),讓亞伯蘭進行選擇。神 【 要把這地賜給你的後裔 】 表明年邁無子的亞伯蘭必得著 【 後裔 】 ,也表明亞伯蘭的 【 後裔 】 才能實際得著這地為業 ,他自己必須憑著信心在所應許之地作客。 【 這地 】 和 【 後裔 】 的應許 ,不但貫串了摩西五經 ,也貫串了整本聖經。 【 帳
棚 】 代表 他 在地上 【 是客旅 ,是寄居的 】 (彼前 2:11);【 壇 】 代表 他 【 是被揀選的族類 ,是有君尊的祭司 ,是聖潔的國度 ,是屬神的子民 】 (彼前 2:9)。 當 亞伯蘭漸漸遷往環境越來越差的 【 南地 】 可能是被當地迦南人排擠出了肥沃的地帶 【 連立足之地也沒有給他 】 (徒 7:5)。亞伯蘭的信心遇到巨大挑戰 ,憂慮 ,懼怕也接踵而來 (12節 )。因此 ,亞伯蘭前往埃及 【 暫居 】 躲避飢荒 ,並沒有事先求問神 ,但也是神造就他的計
劃的一部分。 因著他下到埃及內心的顧慮 ,要妻子表示 【 你是我的妹子 】 撒萊原是亞伯蘭同父異母的妹妹 (20:12),看似 並非謊言 ,而是半真半假的 【 白謊 】 企圖以一半事實來遮掩另一半事實。 但 亞伯蘭千算萬算 ,也沒有算到搶他的妻子是法老王。亞伯蘭陷入了他自己籌劃的網羅 ,反而得到法老 無法拒絕不正的財富。 當事情被神光照後 ,理虧的亞伯蘭在法老的斥責面前無言以對 ,經過了這個失敗 ,亞伯蘭的心思甦醒過來 ,不再根據自己和眼見 ,而是單單根據神。
思想:從屬世的眼光看 ,亞伯蘭在埃及大有收穫 ,但從屬靈的眼光看 ,這些屬世的好處將變成屬靈祝福的難處。 因他的顧慮 以致 他 靈裡昏睡 ,失去了向著神純一的心。我們有否將對上主的信心 ,因環境同樣變成掛心呢 ?
祈禱:親愛主 ,感謝祢在我們生命一直的看顧及賜福 ,面對每日要處王的人 ,事 ,物 或許我們會忘記主祢 ,失去對主的信心 ,求主保守我們使我們每日都緊守仰望主祢。

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
約瑟從他弟兄中挑出五個人來, 引他們去見法老。約瑟的弟兄們照著約瑟的囑咐 ,強調自己是埃及人所厭惡的牧羊人 ,目的是與埃及人有明確的分別 ,將來不被埃及
所捆綁。埃及人厭惡牧羊人 ,但雅各作為一個逃荒的瘸腿老牧羊人 ,卻兩次 【 給法
老祝福 】 (7,10節 )。因著神與雅各 【 同下埃及 】 (46:4),雅各才能在埃及活出神的
榮耀 ,雅各的祝福滿有從神而來的權柄 ,而高傲的法老竟然也沒有反對 ,並不覺得
被雅各所冒犯。雅各從前想盡辦法求取別人的祝福 (27:19),如今卻為世界第一強
國埃及的法老祝福 ,這正應驗了 【 地上萬族必因你和你的後裔得福 】 的應許
(28:14)。約瑟所有的經歷都是為了雅各 ,約瑟的受苦是為了拆毀雅各 ,約瑟的升高
是為了在雅各身上顯明神的權柄和榮耀。法老問雅各 【 平生的年日是多少 】 雅
各的回答卻加上了對一生的領悟 ,表明雅各此時真正地認識了他自己 ,真知道自己
是沒有什麼可誇的。雅各已經 【 一百三十歲 】 比大部分埃及人都長壽 ,但他卻承
認自己不過是 【 寄居在世 】 的 ,在地上活得長短並不重要。 【 平生的年日又少又
苦 】 是指在神面前的年日。亞伯拉罕和以撒在神面前都曾經有軟弱 ,但他們的軟
弱都很快就過去。而雅各被神拆毀的一生卻是 【 苦 】 的 ,正確地活在神面前 ,可以
被神記念的時間是 【 少 】 的。 以色列人淪為奴隸以後 ,被迫 【 為法老建造兩座積
貨城 ,就是比東和蘭塞 】 (出 1:11),以 【 蘭塞 】 作為城的名稱。 以色列人離開埃及
的時候 【 從蘭塞起行 ,往疏割去 】 (出 12:37)。 12-17節 飢荒甚大 ,全地都絕了糧 , 約
瑟的政策 ,使埃及的土地都成為法老的 產業 ,居民成為法老的租戶。 21節【 各歸
各城 】 指把散佈在鄉間的百姓遷徙到鄰近囤糧的城市 ,等候分配田地 ,為法老耕種
(23節 )。神藉著約瑟救了埃及人的性命 ,並使埃及的王權得到堅固。因為在救贖
的歷史中 ,神要使用埃及成為選民的逃城 ,為選民提供休養生息之地。 11-27節告
訴我們 ,約瑟在埃及事業有成 ,地位越來越高 ,權力也越來越大 ,以色列人在埃及也
越來越昌盛。但雅各卻完全不關心這些 ,只關心自己死後怎樣繼續見證神的應許
(46:4)。一生追求 【 抓取 】 的雅各 (25:2627:36)下了埃及卻不再追求 【 抓取 】 ,不
但沒有被埃及所吸引 ,反而在埃及活出了成熟的屬靈生命 ,顯明了神在他身上一生
工作的果效。 著神在他身上所做的一切 【 在床頭上敬拜神 】 。此時他的生命成熟
到一個地步 ,不但對神的敬畏到了最高點 ,裡面對神的啟示的領悟也到了最高點
(48至 49章 )。
思想
: 神與雅各 【 同下埃及去 】 (46:4),我們才能發現 ,原來神已經在過去的年日中
把雅各拆毀和建立到一個地步 ,不管周圍的世界怎樣熱鬧 ,他所關心的只有神和神
的旨意。神也常常與我們 【 同下埃及去 】 顯明我們屬靈生命的真正地步。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們生命有很多的建立 ,或許我們在地上 能建立事業 ,建立
家庭 ,建立很多的名聲 ,但主祢要我們明白我們生命最重要是建立主祢的旨意 ,更
要在我們生活中建立基督。阿們 !