創世記 創世記 44:1-34

創世記 44:1-34

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【 創世記】經文中的【那少年人 】 指便雅憫 ,便雅憫此時可能 20多歲。約瑟要藉這藏銀杯的
事 ,試驗他哥哥們是否真正弟兄彼此相愛。古埃及人將酒杯倒滿水 ,然後觀察水的
波紋進行占卜。約瑟並不 是 占卜 ,他說 【 占卜用的 】 杯 ,可能是為了凸顯罪行的嚴
重。 6-10節 家宰說 【 其餘的都沒有罪 】 是故意要給他們提供一個開脫自己的機
會 ,試驗他們是否會撇下便雅憫不管。哥哥們從前一起 【 同謀要害死 】 約瑟 ,平分
賣約瑟的 【 二十舍客勒銀子 】 (38:28)。現在他們更有理由把便雅憫撇下 ,因為家
宰建議 【 在誰那裡搜出來 ,誰就作我的奴僕 ;其餘的都沒有罪 】 而且也有必要趕快
把糧食帶回去 ,使老父親和 【 婦人孩子 ,都得存活 ,不至於死 】 (43:8)。但他們卻沒
有埋怨便雅憫 ,也沒有丟下便雅憫不管 ,而是一致 【 撕裂衣服 】 ,悲傷哀痛地和弟
弟一起 【 回城去 】 共同承擔 ,兄弟之情顯露無遺。 兄弟們 【 俯伏於地 】 是第三次
應驗了約瑟從前所做的夢 (37:7、 9;42:6;43:26-28)。 15節 再 表示 約瑟並不 是 占卜 ,他只是故擺姿態 ,裝作會占卜的埃及人來試驗他的哥哥們。 【 僕人 】 原文是複數
詞 【 神已經查出僕人的罪孽了 】 是猶大代表眾弟兄向神認罪 ,因為他們先前出賣
了約瑟 (42:21-22)。因此猶大沒有辯白自己 ,也沒有順著家宰 (10節 )和約瑟故意給
的台階 (17節 )開脫自己 ,而是堅持 【 我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴
僕 】 要與弟弟同生死。 但 約瑟再次提出誘人的條件 ,是要再次試驗哥哥們是否真
心。猶大為便雅憫在他父親面前作保 ,因此要為此出頭 ,更願承擔當中的後果 ;【 我父親的命與這童子的命相連 】 表明便雅憫是雅各在地上最後抓住不肯放手
的 ,也正是神最後要從雅各手中拿走的。 (18-34節 )猶大的這一席話 ,表明他 愛父護
弟之情溢 ,顯明他已經被神改變到一個地步 ,與從前判若兩人 :從前他把父親所偏
愛的約瑟賣作奴隸 (37:26-27)現在他甘願代父親所偏愛的便雅憫做奴隸 (33節 );從
前他對父親冷酷欺騙 37:32)現在他對老父親體貼憐憫 (31節 );從前他對她瑪出爾
反爾 (38:11);現在他對父親一言九鼎 (32節 );從前他自以為義 (38:24),現在他願意為
弟兄代罪 (33節 )。猶大有了這樣捨己的愛 ,他的所言所行就能在神面前蒙悅納 ,他
所有的欠缺也都在神眼前被遮蓋 ,從此被神揀選承受了彌賽亞君王的應許 (49:10)。
思想
:或許當人長大 ,當人經歷失去過會學懂珍惜 ,但猶大所學懂的不只因他的成
長 ,更是他一步一步讓神 充滿他的生命 ,願意學習 ,願意被更新 ,以致他能走在神的
旨意中 ,我們有否願意生命讓神充滿 ,讓神管理改變我們呢 ?
祈禱
:親愛主 ,感謝祢能藉著我們生活 ,藉著我們的遭遇使我們成長 ,更使我們經歷
神 ,學習主祢的樣式 ,求主引導我們每天珍惜主祢給予我們的經歷 ,活出主基督的
樣式。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
埃及買奴隸的人那麼多,偏偏就是 【 法老的內臣護衛長波提乏 】 把約瑟買去 ,這完
全是神的安排。 【 約瑟被帶下埃及去 】 的 【 下 】 與 【 猶大離開他弟兄下去 】 (38:1)的 【 下 】 原文是同一個字。這兩個對比鮮明的 【 下 】 的背後 ,都是神的手在管理。
神在任憑猶大主動地 【 下 】 到迦南人中間 ,經過墮落而悔改的同時 ,又安排約瑟被
動地 【 下 】 到埃及 ,經過降卑而高升 ,目的都是要把神百姓的歷史領向祂所定意的
方向。 【 約瑟住在他主人埃及人的家中 】 (2節 ),表明約瑟不像其他的奴僕在田間做
粗活 ,而是住在家中服事主人 ,所以有機會被主人高升 ,先是成為貼身侍從 ,接著成
為管家。這正是神一步一步的安排。本章一再提到神與約瑟的 【 同在 】 (2,3,21,23節 ),也一再提到約瑟的 【 手 】 (4,6,8,22-23節 )。神的 【 同在 】 決定了我們 【 手 】 做
工的果效 ,而我們 【 手 】 所做的合神心意 ,才能維持自己站在神 【 同在 】 的地位裡。
神所賜的 【 成功 】 就是在一切環境中都能行出神的旨意 ,彰顯神的榮耀。人的意願
若是和神的旨意一致 ,即使在逆境中也感到 【 百事順利 】 (2節 )。約瑟為奴之地的
主人都連帶蒙福 ,行在神的旨意裡 ,一切環境際遇都能成為神賜福別人的機會 。經
文 形容約瑟的 【 俊美 】 原文與形容拉結的 【 美貌 】 相同 (29:17),可見他遺傳了母親
的相貌。但這在人眼中看為美的天然優勢 ,卻帶來了更大的試探和危機 (7節 )。蒙
主人信任 ,管理 【 一切家務 】 這是約瑟拒絕犯罪的理由 (8-9節 ),約瑟 不 向誘惑屈服 ,取決於人裡面是否真正怕 【 得罪神 】 。勝過一次試探已經不容易了 ,勝過 【 天天 】
的試 探更難。神藉著 【 天天 】 試探的環境 ,每天都在造就約瑟的屬靈品格 。 及後主
母因得不到所如願作出的誣 衊 ;因此用 【 希伯來人 】 這個稱呼既是表示輕蔑 (43:32),又是為了激起那些嫉妒約瑟被重用的僕人的仇恨。衣服是當時人的主要財產 ,但
卻總是給約瑟帶來麻煩。約瑟第一次丟失衣服 ,被哥哥們用來欺騙父親 (37:31-32),而他自己則被賣 ;如今第二次丟失衣裳 ,被主母用來欺騙主人 (17-18節 ),而他自己
則坐監 (20節 )。波提乏本來有權處死約瑟 ,但他卻只是 【 把約瑟下在監裡 】 ;波提
乏也沒有把約瑟關在普通的監獄裡 ,而是關在 【 王的囚犯被囚的地方 】 。這些不尋
常的事情都表明 ,神始終在管理一切。在人看來 ,約瑟從地位很低的奴隸又變成地
位更低的囚犯 ,真是倒霉到了極點。但實際上 ,【 約瑟在那裡坐監 】 是神特意的安
排 ,為要把約瑟帶到 【 王的囚犯被囚的地方 】 ,準備接觸到法老身邊的人 40:1),為他
預備高升之路。 約瑟敬畏神 ,所以順服神 ,完全接受神所允許的環境 ,無論做奴隸 ,做
管家還是做囚犯 ,都沒有埋怨 ,而總是仰望神 ,殷勤事奉。
思想
:敬畏神的人到哪裡都能經歷神的 【 同在 】 ,更是深知每日 ,每個場景都有神 【係
度】 更 重視神【係度】願意尊重神 【係度】 ;我們有否願意明白真正神【 同在 】的
意義 ,每日以神為優先 GOD FIRST 敬畏神的生命呢 ?
祈禱
:親愛主 ,求主記念我們每日都會面對大大小小的試探 ,誘惑 ;讓我們懂得每日
都好好敬畏祢 ,不但深知在我們每日場景祢 【 係度 】 ,更讓我們尊重祢 【 係度 】 ;使
我們以主祢 為優先 ,敬畏 祢。阿們 !

創世記 46:1-27創世記 46:1-27

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
雅各可能是從希伯崙
(37:14)【 起身來到別是巴 】 。別是巴是迦南地最南端的城鎮 ,是亞伯拉罕和以撒長期居住的地方 (22:19;26:23),也是雅各年輕時居住的地方(28:10)亞伯拉罕和以撒都曾在別是巴求告神 (21:33;26:25)。再向西南走 ,經過南
地邊界埃及小河 (結 47:19),就離開了應許之地到了埃及。此時雅各在別是巴停了
下來 ,不再繼續行路 ,而是反 復 獻祭 ,尋求神的旨意。 【 獻祭 】 原文是複數 ,表示雅各
持續地獻上祭物 ,直到明白神的心意為止。 2節 【 異象 】 原文是複數 ,表明神曾向
雅各多次顯現。雅各本來說 【 罷了 !罷了 !我的兒子約瑟還在 ,趁我未死以先 ,我要
去見他一面 】 (45:28)意思是只要見到了約瑟 ,他就沒有 甚 麼放不下的了。現在明
明很快就可以見到約瑟 ,他卻突然 【 害怕 】 起來 :他祖父亞伯拉罕因為下埃及而出
了問題 (12:10),他父親以撒因為要下埃及而被神攔阻 (26:2)現在自己又要下埃及 ,這樣做合神心意嗎 ?此時雅各才發現 ,原來自己最放不下的已經不是約瑟 ,而是神
自己 !雖然他盼望與愛子團聚 ,但如果神不允許下埃及 ,他就寧可不去。神過去任
憑亞伯拉罕走自己的路下埃及 ,又攔阻以撒下埃及 ,現在卻鼓勵雅各下埃及 ,但無
論是哪種帶領 ,都是為著成 就神救贖的計劃。神卻宣告 【 約瑟必給你送終 】 是要
糾正雅各的自憐 ,讓他的靈魂在神的恩典甦醒過來 ,成為神榮耀旨意的積極出口。
5-15節雅各 從別是巴起行 ,並記載他們家族的成員及家產 ;當中 利亞的兒孫 33人
並不包括利亞的女兒底拿 (15節 ),可能底拿已經出嫁 ,所以沒有下埃及。 16-18節
悉帕的兒孫 16個人包括亞設的女兒西拉 (17節 ),可能西拉還沒有出嫁 ,所以一起
下了埃及。 19-21節 便雅憫此時可能還不到 30歲 ,這 10個名字包括他將來在埃
及出生的兒子和孫子 (民 26:38-40;代上 7:6;8:1)。 【 雅各家 】 無論是生在迦南還是
埃及 ,只要雅各去世前在埃及的 ,都包括在這 【 七十人 】 中。 【 七十 】 因此被稱為
【 以色列人的數目 】 (申 32:8),更要讓人意想不到從小小的七十人竟然日後成為
一個民族 ,一個國家直到如今 ,全因神的應許永不落空。
思想
: 人只有像雅各一樣被神完全拆毀的時候 ,才會 【 害怕 】 放開神 ,【 害怕 】 走
自己的路 ,因此渴望揀選神的路。我們行走天路 ,不能用自己過去的屬靈經驗來代
替神的旨意 ,只有每天尋求神新鮮的帶領 ,才能每天活在神的同在中。
祈禱
:親愛主 ,我們承認每日都好需要主祢 ,因為離了祢我們就不能作甚麼 ,求主教
導我們每日都願意尋求主祢的旨意 ,更渴望行在主祢 揀選的路 中。阿們 !