創世記 創世記 45:1-15

創世記 45:1-15

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
經文1-2節 約瑟和弟兄們相認 ,更提及他 情不自禁 原文不能 抑制 ,不能 強迫自己 ; 這
是約瑟與弟兄們重逢後第三次的哭 (42:24;43:30)並以誇張地表示 埃及人和法老家
中的人都聽見了。被賣的約瑟如今竟以掌握眾人性命的宰相身分出現在眼前 ,所
以哥哥們 【 在他面前都驚惶 】 。 約瑟立時詢問哥哥們 【 我的父親還在嗎 】 意思是
【 他是否仍健康 】 。約瑟 向兄弟們 【 請你們近前來 】 表示不再以埃及高官的身份
與他們說話。約瑟說 【 就是你們所賣到埃及的 】 並不是要責備他們 ,而是為了向
他們證明自己是約瑟。 哥哥們已經兩次說了 【 自憂自恨 】 的話 (42:21-22;44:16),這是人知罪之後 良心對自己的控告。但約瑟在神面前 22年的經歷 ,已經使他學到
了最寶貴的功課 ,就是在一切環境背後都能看到神做工的手。因此他的心是柔軟
的 ,裡面沒有仇恨 ,外面沒有責怪 ,言語滿了安慰 ,所做的一切都是為了對付罪 ,要叫
哥哥們裡面的黑暗不再控告他們 ,好恢復弟兄之間正常的相交。哥哥們把約瑟賣
到埃及是出於人的惡意 ,但背後卻是神美意的安排 ,為要保存神所揀選的亞伯拉罕
的後裔 (7-8節 )。 約瑟 30歲時做埃及宰相 (41:46)至今已經過了七個豐年和兩個荒
年 ,現在 39歲 ,距離被賣已經過了 22年。回顧過去 22年的曲折經歷 ,約瑟看到的
卻 【 不 是你們 ,乃是神 】 。因為神超越了人行為的善惡和環境的順逆 ,無論是降卑
還是高升 ,無論是禍還是福 ,最終 【 萬事都互相效力 ,叫愛神的人得益處 】 (羅 8:28),使神美善榮耀的旨意得以成就。 10節 【 歌珊地 】 在蘭塞境內 (47:11),可能位於埃
及尼羅河三角洲東邊 ,肥沃富庶 ,是全埃及最適合放牧的地方 ,又靠近埃及的東北
邊界 ,將來回迦南也比較方便。雅各是被迫鬆開手 ,無可奈何地交出了便雅憫
43:14)。但神不會讓祂所揀選的人一直無可奈何地順服 ,一直停留在消極裡 ,因此
就用約瑟來顯明祂豐富的恩典 ,讓以色列全家看見神的手所做的工。約瑟一切的
經歷 ,他們弟兄相認的過程 ,都是為了成全以色列 ,使雅各的心 【 甦醒 】 (27節 ),從
灰心 ,喪膽轉向積極 ,剛強 ,使神給亞伯拉罕的應許在雅各身上繼續得著暢通的道
路。 15節【 隨後他弟兄就和他說話 】 指不再存著忌恨或畏懼的心說話 ,而是說和
睦的話。
思想
: 在 我們 生活中 如果能在一切環境背後都看到神做工的手 ,就能對神所量給
我們的一切存感謝的心領受 ,欣然接受神的拆毀和建立。我們在神面前成長的經
歷 ,和雅各 及約瑟 也都是一樣的 ,神既然揀選了我們 ,祂就必然負責把每一個被揀
選的人帶到祂的積極 ,美善 的目的 裡 。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢帶領我們的人生 ,有主祢使我們不再懼怕環境 ,不再擔心生活 ,因一切都有主祢美善的旨意與安排 ,求主開我們眼睛 ,使我們深信 一切環境背後都
有主祢 做工的手 。阿們 !

Leave a Reply

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

Related Post

創世記 13:1-18創世記 13:1-18

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

亞伯蘭是跟隨神走到迦南,羅得卻是跟隨人走到迦南 ,只有亞伯蘭是承受神應許的。
亞伯蘭 【 漸漸往伯特利去 】 (3節 )他的信心也 【 漸漸 】 復甦。 【 又在那裡求告耶和華的名 】 標誌著亞伯蘭重新開始憑信心根據神來生活。亞伯蘭的信心復甦之後 (4節 )神允許亞伯蘭再次受到試驗 ,亞伯蘭和羅得的財物成為他們關係的難處。 【 亞伯蘭的牧人和羅得的牧人 】 彼此相爭 (7節 )說明此事並不簡單。羅得可能早就看中了水草豐美的約旦河平原 ,不願和亞伯蘭繼續在山地間奔走 ,只是不便啟齒 ,所以任憑僕人們爭吵 ,好讓亞伯蘭主動提出分開。亞伯蘭經歷了埃及的失敗和伯特利
的恢復 (3-4節 )信心已經有了很大的長進。他沒有使用長輩的優先權再次自己籌劃 ,因為經歷過神的人都知道 ,神的安排才是最好的。希伯來人的 【 左、右 】 通常是面對東方所說的 【 左 】 是北方、 【 右 】 是南方。亞伯蘭原意可能是要跟羅得分享應許之地 ,所以用南北區分方向 ,結果羅得卻選擇 【 往東遷移 】 到約旦河平原 (11節 ),過了應許之地的東界 (民 34:3、 12)離開了應許之地。亞伯蘭憑信心選擇那眼不能見的神的安排 (9節 ),結果得著了神的應許 (14節 )。羅得卻要靠 【 舉目看見 】來作決定 ,眼見之物雖然美麗 ,但卻是 【 在耶和華面前罪大惡極 】 (13節 ),結果所 【 看見 】 的都歸於無有。羅得所看見的是約旦河平原水土滋潤 ,神所看見的卻是那地的所多瑪人 【 罪 大惡極 】 。羅得先是選擇肥沃的約旦河平原 ,接著又放棄游牧生活 ,與【 在耶和華面前罪大惡極 】 的所多瑪人同居 ,最終受到極大的虧損 ,不但沒有得到想要的 ,連原有的也失去了 (14:12;19:15-38)。亞伯蘭不再靠自己籌劃未來 ,也沒有像羅得根據 【 舉目看見 】 (10節 )來作選擇 ,而是憑信心揀選神的生命 ,神就立刻讓亞伯蘭 【 舉目向東西南北觀看 】 (14節 )應許之地 ,把 【 這地 】 (12:7)變成了 【 凡你所看見的一切地 】 給了亞伯蘭安慰和進一步的啟示 。 【 縱橫走遍這地 】 就是宣告對應許之地的主權。應許之地此時有許多迦南人居住 ,【 縱橫走遍這地 】 會面臨許多難處 ,亞伯蘭需要憑信心跟上神的應許 ,這是承受神產業的秘訣。亞伯蘭在希伯崙築壇 ,表明他的信心經過試驗後 ,更上了一層樓。 【 希伯崙 】 字義是 【 聯合、同盟 】亞伯蘭後來在此買地葬妻 (23:2-4)成了亞伯蘭家族的祖墳地 (49:29-32)。以撒、雅各大部分時間都住在希伯崙附近 ,過著與神聯合的生活。這裡也是大衛的寶座開始的地方 (撒下 2:4)。藉著羅得的離開 ,神讓亞伯蘭學到了第二個功課 (5-18),就是單單以神為自己的產業、滿足和喜樂。
思想: 亞伯蘭因著信心失去的約旦河平原 ,神 讓他得著 整個應許之地 ;人 們 看似為著神所失去的東西 ,但 神 讓人得著的是神 自己 ,回到神的應許裡 ,就是把我們帶往帶到神面前。
祈禱:親愛主 ,我們相信生命的一切都是主祢的賜予 ,縱使人生看似失去 ,但感謝主讓我們知道這仍然是祢的給予 ;更要在我們看似的失去中經歷主你的應許與同在。求主開我們眼睛,使我們一生都因主滿足。阿們

創世記 16:1-16創世記 16:1-16

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

神曾應許賜給亞伯蘭後裔(12:7)並指明必須是他本身所生的才算他的後嗣 (15:4)。但現在等了十年 ,亞伯蘭已經八十五歲 ,撒萊已經七十五歲 ,仍未看見神的應許成就。因此 亞伯蘭 試圖用人的方法來代替神的作為 ,似是而非地 【 成就 】 神的應許。神特意讓亞伯蘭等候多年 ,也允許他此時再次使用人的方法 ;人以為可以因此 【 被建立 】 (2節 ),但神卻要因此徹底 【 拆毀 】 亞伯蘭的 意念 ,也讓所有亞伯拉罕的後裔學到信心的功課。 【 夏甲 】 字義是 【 飛行、飄蕩 】 可能是法老王所贈的僕婢之一
(12:16)如今成為他再度失敗的網 羅。主前 14-15世紀的努斯文件 (Nuzi Texts)證明 ,當時妻子若不能生育 ,可以把婢女送給丈夫作妾 ,並將婢女生育的子女放在自己名下。 第 4節【 同房 】 原文與亞當夏娃的 【 同房 】 (4:1)不同 ,那裡是指夫妻之間深入的認識 ,這裡只是指 【 進入 】 房中。 【 小看她的主母 】 是神藉著夏甲對撒萊的管教 ; 【 使女在你手下 ,你可以隨意待她 】 指夏甲被重新降為使女。按當時的習俗看 ,撒萊的投訴和亞伯蘭的回應都合乎習俗。但他們都沒有實現求問神 ,只是用人的一個方法來代替另一個方法 ,用人的一個錯誤糾正另一個錯誤。 【 書珥的曠野 】 靠近埃及東北邊界 ,離希伯崙大約 150公里 ,夏甲此時已經走了好幾天路程了。 【 撒萊的使女夏甲 】 這個稱呼提醒夏甲應該服在撒萊的手下 ,因 神始終掌管一切 ,祂既然允許這一切發生 ,只要夏甲回去服在主母的手下 ,神必負責看顧她。 11-12節原文的形式是詩歌。 【 以實瑪利 】 字義是 【 神聽見 】 是阿拉伯人的祖先 (26:12-16)。神給以實瑪利這樣的應許 ,是因為以實瑪利的後代在神的計劃中將有重大的作用。 【 他為人必像野驢 】 指夏甲雖然是沒有自由的使女 ,但以實瑪利卻將自由不受約束。【 他必住在眾弟兄 的東邊 】 原文是 【 他必住在眾弟兄的對面 】 是雙關語 ,既表示住在東邊 (25:18)又表示將互相結仇。 (9節 )【 耶和華的使者 】 是代表神說話的天使 ,在聖經中常常被看為 【 耶和華 】 自己 (9,13節 ;18:10,13;出 3:2,4;士 6:12,14)。這是一位願意被人看見的神 ,而不只是看顧人的神。 【 庇耳·拉海·萊 】 的字義是 【 那看顧
我的永活者之井 】 。 當 亞伯蘭年八十六歲 給以實瑪利起名 ,表示承認是他的兒子 ,並把以實瑪利當作繼承人 (17:18)。
思想: 經文讓我們明白到 人如果越過神 ,憑 自我 來幫神的忙 ,用人的手來成全神的旨意 ,結果會造成屬靈的 更大 難處。 時間讓人焦急 ,但時間更是讓人對神信任的證明 ,我們願意給予時間讓神作工在我們生命呢 ?
祈禱:親愛主 ,感謝祢不但是看顧我們的神 ,更是一直看著我們的神 ,主祢的眼目一直都保護著我們 ;願我們信靠祢的同在 ,信任祢的時間 。阿們 !