【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :
【創世記】 以掃帶領 400人 遠道前來 ,很可能來者不善。雅各做了最壞的打
算 ,他勇敢地走在前頭 ,首先承受危險 ,而安排他最愛的 【 拉結和約瑟在儘後頭 】 ,讓
他們在緊急關頭可以逃走。雅各 【 在他們前頭過去 】 表明他被神對付到一個地步 ,已經可以撇下自己。 【 一連七次俯伏在地 】 是當時的諸侯朝見法老的大禮。雅各
這種謙卑恭敬的態度與 20年前以撒的祝福完全相反。以掃很可能原先懷著敵意 ,但現在態度已經變為友善和恩典 ,這完全是神的工作 (35:5)並且超過了雅各的所
求所想。 7節後半段先提孩子約瑟 ,後提母親拉結 ,預告約瑟將會成為雅各之後的
主角 (37至 50章 )。 9節 以掃稱雅各為 【 兄弟 】 表明他們已經和好。 【 禮物 】 原文
與 【 供物 】 是同一個字 ,雅各是以向神獻祭的心情來送禮物的。 【 我見了你的面 ,如
同見了神的面 】 是因為雅各從以掃的赦免看到了神的恩典。 11節的 【 禮物 】 原文
與 【 福分 】 (27:35-36)同字 ,雅各是要從神所給他的 【 福分 】 裡 ,把他從前用詭計從
哥哥奪去的 【 福分 】 還給他。 【 因為神恩待我 ,使我充足 】 這是表明雅各承認他一
切所有的都是神的賜福。以掃收下禮物 ,是和好的憑據 ,從此雅各在神面前就不再
有虧欠了。當時剛過了剪羊毛的季節 ,春天的牛犢 ,羊羔剛出生不久 ,不能 【 催趕 】 。
雅各並沒有直接去西珥 ,而是前往 【 疏割 】 休整 (17節 )。 【 直走到西珥我主那裡 】
並不是說 直接把群畜和孩子一直帶到西珥 ,而是客氣話 ,表示將來把一切都安頓好
了以後 ,再去拜會以掃。後來以掃和雅各一起埋葬了父親以撒 (35:29)表明他們確
實再次見面並和好了 ,並非雅各的詭詐。雅各婉拒以掃的保護 ,可能因為他完全相
信 【 神的軍兵 】 會保護他們 ,而不是害怕被監視。 【 疏割 】 原文的意思是 【 棚 】 ;表
明他們在此停留的重點是 【 為牲畜搭棚 】 這個季節有許多剛出生不久的牛羊 ,【 正
在乳養的時候 】 因此需要在水草豐富的地方休整幾個月 。 雅各本可以放心跟隨 當
初向神許願的地方是 【 伯特利 】 但他卻沒有繼續走完這剩下的 50公里 ,而是在 【 示
劍城 】 買地定居。 可能因為【示劍城】是當時有名的貿易中心 ,比伯特利更適合【做
買賣 ,置產業】和放牧。雖然這裡也是應許之地的一部分 ,雅各也效法亞伯拉罕在
此築壇 ,但卻不是徹底的順服。這看上去只是留了一點破口 ,但很快就讓雅各付出
了慘痛的代價 (34:1-31)。【伊利·伊羅伊·以色列 אל אלהי ישראל 】原文意思是【以色列
全能的神】。雅各【平平安安地到了迦南地】所以他實踐自己所承諾的【我必以
耶和華為我的神】正式承認【以撒所敬畏的神 ,亞伯拉罕的神】就是【以色列全能
的神】。經過了神 20年的對付 ,雅各的靈性已經有了很 大的長進 , ,並且公開宣告神
是【以色列的神】。但在裡面 ,雅各還沒有完全接受神做他的神。 他沒有繼續照著
神的心意前往伯特利 ,而是在示劍城買地定居 ,表明他還是活在自己裡面 ,所以神
就任憑他停留在示劍城 ,更深地被拆毀。 思想 : 當雅各經歷神化解了與哥哥多年的
仇怨後 ,神讓雅各 作 選擇 ,是停留在示劍城 ,還是繼續去伯特利 ,正是神讓他察驗內
裡對上主順服的實在 ;我們經歷試驗後 ,願意揀選安舒繁榮的示劍 ,還是神臨在的
伯特利呢 ?祈禱 :親愛主 ,感謝祢使我們生命有祢不少的試驗 ,或許我們都期望 每次
試驗都能跨過 ,更帶來我們期望的回報或安穩 ,求主光照我們 ,讓我們明白儘管在
試驗中或是試驗過後都需要返到伯特利主祢的殿 ,祢同在中。阿們 !