民數記 民數記 3:14-51

民數記 3:14-51

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】
(14-43節 )是數點利未人 ;這段經文可分為四小段 ,裡面有一個模式 ,依次列出利未
支派中各宗族的人數、地點、及族長姓名和職責。數點利未人與數點其他各支派
不同 ,利未人【凡一個月以外的男子都要數點】 (15節 )。 【 數點 】 就是 【 visit】 他 ,指 【 摸 】 他或 【 眷顧 】 他。一個月外的利未男子也被數點 ,可見利未人不論大小都
完全屬於神。因為數點其他各支派是為了爭戰 ,而數點利未人是為了事奉。 21-26節革順的子孫是利未長子的後代 ,他們負責會幕裡各種軟的物件 ,在會幕的西邊 ,也就是後邊安營。 27-32節哥轄的子孫是利未次子的後代 ,他們負責所有的聖物 ,在帳幕的南邊安營。 33-37節米拉利的子孫是利未第 三個兒子的後代 ,他們負責會
幕裡各種硬的物件 ,在帳幕的北邊安營。摩西 ,亞倫和亞倫的兒子在帳幕的東邊 ,也
就是前邊門口安營 ,這是首位 (38節 )。利末支派在以色列眾支派中人數最少 ,一個
月以外的男子只有【二萬二千名】比其他支派二十歲以外的男丁還要少。人數雖
然少 ,但他們所起的作用卻最關鍵 ,因為如果他們在神面前的事奉出了錯 ,整個以
色列都要失敗。神用【代替】的原則來完成救贖的恩典。利未人先被歸於神 ,然後
被作為神的恩典來作以色列長子的代替。 (44-51節 ) 多出來的 273人 ,就要【將
他們贖出來】 (46節 ),以【每人取贖銀五 舍客勒】 (47節 )。這裡整個利未支派分東
南西北圍繞著會幕 ,他們亦代替以色列頭生的 ,不可多或少 ,多出的則要贖回。以色
列頭生的全都要歸給神 ,利未人就代替所有以色列人 ;而會幕就在中間 ,利未人在
會幕四周 ,而他們代替所有以色列頭生的 ,而以色列頭生的就站在利未人的後面 ,他們是這樣的跟從神及會幕 ,他們是如此安營。
思想
:經文提到每個利未人的宗室 ,他們 彼此 分工負責不同的事務 ,從遮蓋到帳幕
裡的器具 ,都 按照神的安排及 管理 ,因此 ,神的會幕帶出神的榮耀 ,臨到在以色列營
當中。我們 都是 屬於神 ,在 神的旨意中 也要 彼此配搭 ,能夠各按其職 ,建 立神的 旨意 。
祈禱
: 親愛的 天 父 ,感 謝祢 看重 我們 ,願意 我們能 分別爲聖歸給祢 ,求天父使我們 忠
心的服事祢 ,好讓祢的 旨意 ,平安能夠臨到 身邊每一個人 。阿們!

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》

【民數記】【對著會幕的四圍安營 】 正如當時的埃及軍隊圍繞中央的王營安營。這樣的安營
方法正是神國度的 宿 影 ,表明神就是以色列的王 ,神住在祂的軍隊中間 ,神的權柄
通行在祂的國度之中。每個支派都有自己的 【 旗號 】 。 【 纛 】 指四個領導支派的 【 旗
號 】 代指圍繞著 【 猶大營的纛 】 (3節 )【 流便營的纛 】 (10節 )【 以法蓮營的纛 】 (18節 )【 但營的纛 】 (25節 )安營的四個軍團。神數點了祂的軍隊以後 ,第一件事 就是
教導他們 【 安營 】 。第一組安營在會幕的東邊 ,包括猶大 ,以薩迦和西布倫三個支派。
他們都是利亞的後代 ,猶大是其中的領導支派。根據猶太人的傳統 ,【 猶大營的纛 】
是畫著獅子的綠旗 ,這是根據 【 猶大是個小獅子 】 (創 48:9)的預 表 。 第二組安營在
會幕的南邊 ,包括流便 ,西緬和迦得三個支派。流便 ,西緬都是妻子利亞的後代 ,迦得
是利亞婢女的後代 ,流便是其中的領導支派。流便營在行軍時 【 要作第二隊往前
行 】 前後都是利未人。因此 ,他們要和猶大營一起護衛帳幕 ,和以法蓮營一起護衛
聖物。根據猶太人的傳統 ,【 流便營的纛 】 是畫著人首的紅旗 ,可能因為流便是長
子 (創 49:3)。在行軍時 ,抬帳幕的利未人走在流便營的前面 (10:17),抬聖物的利未人
走在流便營的後面 (10:21)。這樣當聖物到達時 ,【 抬帳幕的已經把帳幕支好 】 (十
21)。以色列人在安營時以會幕為中心 ,在行軍時也是以會幕為中心 ,表明神不但住
在祂的百姓之中 ,也親自帶領他們前往應許之地。第三組安營在會幕的西邊 ,包括
以法蓮 ,瑪拿西 ,便雅憫三個支派。他們都是拉結的後代 ,以法蓮是其中的領導支派。
約瑟的次子以法蓮在雅各的祝福中 ,被排在約瑟的長子瑪拿西的前面 (創 48:14)。
以法蓮營 在行軍時 【 要作第三隊往前行 】 前面是抬聖物的利未人 (10:21)。因此 ,他
們要和流便營一起護衛聖物。根據猶太人的傳統 【 以法蓮營的纛 】 是畫著牛犢的
黃旗 ,可能因為約瑟解開關於牛的夢 (創 41:1-4)。第四組安營在會幕的北邊 ,包括但 ,亞設和拿弗他利三個支派。但和拿弗他利是拉結婢女的後代 ,亞設是利亞婢女的
後代 ,但是其中的領導支派。但支派是人數第二多的支派 ,但營在行軍時要 【 作末
隊往前行 】 負責守衛後方。根據猶太人的傳統 【 但營的纛 】 是畫著鷹的紅白旗 ,可
能因為但不喜歡被描述成蛇 (創 49:17)所以選擇了蛇的天敵鷹。 【 以色人就這樣行 】 ,就是每天在生活中學習接受神的權柄 ,以神為中心 ,按著次序 【 安營起行 】 。二百萬
以色列人在曠野中所安的營 ,成為在神的救贖計劃中將要臨到地上的國度的 縮 影。
思想
:神 教導百姓如何 【 安營起行 】 然後帶領他們走過曠野 ,進入迦南 ,讓他們一路
學習怎樣跟隨神 ,準確地活在神面前。神一切的作為 ,都是根據祂美善的目的 ,按照
祂自己的方式 ,等到祂最好的時間 ,而不是按著人希望的方法和時間 ,來解決人眼
前的難處。因此 ,事奉神的人固然不可落在神的後面 ,但也不可走在神的前面。
祈禱
:親愛的 天 父 ,感謝祢讓我們 知道我們各人在祢裡面都有特定的位置 ,。當我們
的心和眼睛常朝向祢 ,願意跟從祢 ,順服祢 ,是因為我們深信 祢在我們中間 ,感謝祢
賜我們這美好的應許。求 天父 幫助我們 ,常以祢為我們生活的核心 ,我們要視祢為
最重要的。阿們!

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】神在以色列人出發前的最後一個指示是 【 用銀子做兩枝號 】 。 【 銀子 】 在聖經中是
救贖的記號 【 二 】 是見證的數字。神 【 用銀子做兩枝號 】 招聚和指揮以色列人前
往應許之地迦南地 ,用銀號指揮百姓的聚集 (3節 )出發 (5節 )和出戰 (9節 ),使全體以
色列人合而為一。 【 吹這號的時候 】 (3節 )原文動詞是複數 ,表示吹兩枝號。吹兩枝
號是招聚全會眾 ,吹一枝號是招聚首領。 【 吹出大聲 】 (5節 )原文是 【 吹出警報 】 ,猶太人傳統認為是 【 三聲短音 】 而一般的號聲則是 【 一長音 】 。 神詳細指示了吹
號的細節 (3-7節 ),表明辨別號聲非常重要。因為銀號象徵救恩 ,救恩就是神把人從
撒但的轄制下釋放出來 ,讓他們回到神的權柄之下 ;而吹號就是表達神的權柄 ,百
姓留心分辨不同的號聲 ,就是學習順服神的權柄。只有 【 亞倫子孫作祭司的 】 (8節 )才可以吹這號 ,因為這號聲代表神的救恩。這要作為神的百姓 【 世世代代永遠的定
例 】 (8節 ),不但在曠野要吹號 ,在應許之地也要吹 號 ;不但憑著救恩進入應許 ,也憑
著救恩享用應許 ;10節 在 【 快樂的日子和節期 ,並月朔 ,獻燔祭和平安祭 】 的時候吹
號 ,表明這些日子都是救恩的果效 ,因為救恩使神宣告 【 我是耶和華 ,你們的神 】 ,神
成了人的神 ,人與神恢復和好 ,在神裡面接受並享用祂一切的榮耀與豐富。 【 按站往
前行 】 (12節 )意思是分成階段 ,按著行程往前行 ,無論是綠洲還是曠野 ,順境還是逆
境 ,每一站都是雲彩的帶領 ,每一站都是按照神的計劃 ,為著造就神的百姓。首先出
發的是 【 猶大營 】 (14節 )的三個支派 ,後面是革順人和米拉利人 【 抬著帳幕 】 。第
二批出發的是 【 流便營 】 (18節 )的三個支派 ,後面是哥轄人 【 抬著聖物 】 。第三批
出發的是 【 以法蓮營 】 (22節 )的三個支派 ,他們和 【 流便營 】 (18節 )一起護衛聖物。
最後出發的是 【 但營 】 (25節 )的三個支派 ,他們負責保衛後方。摩西願意與何巴分
享從神而來的 【 好處 】 ,因為他明白神對亞伯拉罕的應許是 :【 我必賜福給你 ,叫你
的名為大 ,你也要叫別人得福 】 (創 12:1)。 從西奈的曠野到巴蘭的曠野一路都是高
原丘陵 ,許多地方崎嶇不平 ,以色列人必 須 根據地勢 ,尋找合適的道路跟隨 【 雲彩 】 。
因此 ,熟悉地形的何巴可以做以色列人的 【 眼目 】 。雖然神做好了一切的安排 ,但祂
也留下了一些細節 ,讓百姓有機會學習與神同工。 【 耶和華的山 】 (33節 )就是西奈
山 (出 3:1)。 【 三天的路程 】 可能指正常情況下走三天的路程 ,不一定只走了三天。
一般人每天能走 30-40公里 ,但搬運會幕的牛車每天最多只能走 24公里。 【 耶和
華的約櫃 】 (33節 )可能並沒有和其它的聖物一起在流便營的後面 (21節 ),而是在猶
大營的前面領路 ,表明神親自 【 為他們尋找安歇的地方 】 。
思想
:神的百姓若是跟隨神行走天路 ,神必然會負起帶領的責任。雖然是在曠野之
中 ,但背後是 【 耶和華的山 】 前面有 【 耶和華的約櫃 】 頭頂是 【 耶和華的雲彩 】 神
的百姓一路都能在 【 安歇的地方 】 得著安息 ,最終進入神永遠的安息裡。
祈禱
:親愛的天父 ,感謝祢今天教導我們要跟 祢 的帶領前行 ,不倚靠自己 ,求祢使我
們的生命不浪費在曠野中 ,讓我們時刻有倚靠神的心。幫助我們 ,倚靠祢 ,進入應許
之地。阿們!
成二