【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【民數記】
第五章講到一些律法條例的處理。【 耶和華的軍隊 】 要分別為聖 ,維持屬靈的戰鬥
力 ,首先要 【 潔淨 】 全營 (2節 ),使人與神能合一。原文中神三次強調要使不潔淨的
人 【 出 שָּלַׁח 】 到營外 (2-3節 )。神提醒他們 ,這營是 【 他們的營 】 並且 【 這營是我所
住的 】 (3節 ),人若不肯脫離一切與神的性情不調和的事物 ,神就不能長久與他們同
在。 (4節 )【 出到營外去 】 意味著不能與百姓正常交往 ,也不能到會幕敬拜 ,獻祭。
神的性情是聖潔 ,豐盛 ,沒有死亡的 ,因此 ,在神所住的營裡不能有罪的影響和生命
的流失。 【 耶和華的軍隊 】 要分別為聖 ,第二要潔淨人際關係 ,使弟兄能合一。這裡
特別指到財務方面 ,雖然原文沒講財務的事 ,但經文中所賠償的都是關於財務 的事 ,涉及產業 ,錢財 ,牲畜等。這些罪表面上只是 【 虧負人 】 (7節 ,實際上也是 【 干犯耶
和華 】 (6節 )也就是向神 【 不守信 ,背叛和行為奸詐 】 。因為在神的救贖計劃裡 ,祂
所要得著的是一支合一的 【 耶和華的軍隊 】 要徹底除掉虧欠 ,不能簡單地說聲對不
起 ,不但要向受害者 【 如數賠還 】 還要 【 另外加上五分之一 】 (7節 ),更要向神獻上
贖愆祭認罪 (8-10節 )。如果受害者已經過世 ,就由親屬接受賠償 ;若沒有親屬 ,就把
賠償歸給祭司 (8節 )。第 10節原文直譯是 【 各人所分別為聖的物歸屬於他 ,各人無
論給什麼 ,都要歸給祭司 】 。其中第一個 【 各人 】 指祭司 ,祭司所分別為聖的物屬於
他自己 ;第二個 【 各人 】 指其他人 ,其他以色列人所分別為聖的物屬於祭司。 【耶和
華的軍隊】要分別為聖 ,第三要潔淨婚姻生活 ,使夫妻能合一。神百姓的婚姻應當
顯明神與以色列關係的實際 ,不能讓任何的不貞或嫉妒 ,留出破口 ,虧缺神的見證。
【邪行】 (12節 )原文是【轉離 ,偏離】。【得罪】 (12節 )原文是【不守信 ,背叛 ,行為
奸詐】。這位丈夫懷疑他妻子與人【行淫】 (13節 )但並沒有證人。雖然這【疑恨】
並沒有證據 ,但已經成為婚姻的破口。【疑恨的素祭】與贖罪祭的素祭一樣 (利 5:11)。
這素祭對丈夫來說是【 疑恨的素祭】是求神赦免他【疑恨】的罪 ;對妻子來說是
【思念的素祭】是求神【思念】她的苦情 ,鑑察她是否有罪。【站在耶和華面前】
(16節 )就是到帳幕那裡。 (17節 )【聖水】是洗濯盆中為祭司洗手準備的水 ,代表潔
淨。【塵土】代表咒詛 (創 3:14)所以這水加上塵土後被稱為【致咒詛的苦水】 (18節 )。【苦水】也可譯為【嚴厲考驗的水】【使罪見光的水】。【蓬頭散發】 (18節 )表
示站在蒙羞的地位上 ,等候神來給她表白 ,一面使自己恢復名譽 ,一面也使丈夫卸
下心中的重擔 ,目的是要把神百姓的家庭恢復到安息與合一裡。【肚腹發脹 ,大腿消
瘦】 意思就是【不孕】。【抹在苦水里】 (23節 )象徵把【咒詛的話】轉移到水裡去。
【懷孕】代表神的祝福 ,如果婦人沒有犯罪 ,神就讓她恢復生命的豐盛。如果沒有
【疑恨的條例】 (30節 )如果已婚婦女犯姦淫 ,就要被石頭打死 (申 22:21-29)即使沒
有證據 ,也會飽受丈夫的歧視虐待。有了【疑恨的條例】無辜的妻子可以恢復清白 ,丈夫也可以放下【疑恨的心】夫妻關係復和。
思想
:經文要讓我們知道 一群不能彼此相愛 ,沒有生命 相 交的人 ,並不能成為神在
地上的見證 ,因為 【 人若說『我愛神』卻恨他的弟兄 ,就是說謊話的 ;不愛他所看見
的弟兄 ,就不能愛沒有看見的神 】 (約壹四 20)。
祈禱
祈禱:感谢主感谢主,無論過去或現在無論過去或現在,祢祢都都是出於祢無比的愛是出於祢無比的愛;我們我們要要聖潔是因聖潔是因我們是屬我們是屬於主祢於主祢,縱然我縱然我們們還有人性軟弱還有人性軟弱,但但求主求主教教導導我時刻仰望祢我時刻仰望祢,求主求主潔淨我潔淨我們們,更活出更活出聖潔合一相愛神的子民聖潔合一相愛神的子民！！