出埃及記 出埃及記 16:13-36

出埃及記 16:13-36

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
西奈半島位於候鳥遷徙的主要線路上,鵪鶉每年秋季從歐洲向南經過西奈半島飛
到非洲過冬 ,春天逾越節之後不久再經過西奈半島向北飛回歐洲。在筋疲力盡時 ,它們會低飛到很容易被人捕捉的高度 ,落地之後只能奔跑 ,無法再度起飛。 15節
【 這就是耶和華給你們吃的食物。 】以色列人問【 這是什麼呢 מָן 】 原文就是 【 嗎
哪 מָן 】 。 16節 一 【 俄梅珥 】 大約是 2.2公升 ,是人一天的口糧。 【 收 】 是各人去收的 ,結 果卻是神 【 量 】 給人的。神藉著這神奇的 【 俄梅珥 】 讓 百姓 明白 ,屬天的恩賜和
供應都是神 【 量 】 給百姓的 ,神訓練百姓的方法 ,是讓百姓所努力追求的屬地事物
【 留到早晨的 ,就生蟲變臭了 】 (20節 )【 日頭一發熱 ,就消化了 】 使百姓從一次又
一次的 【 生蟲變臭 】 中 ,漸漸學會單單信靠神 ,單單仰望天。 神不但用鵪鶉和嗎哪
來餵養以色列人肉體 的需要 ,也用安息日來餵養他們的靈性。第六日收到 【 雙倍的
食物 】 (22節 ),並且不生蟲發臭 ,是為了讓百姓學習在安息日不為生活憂慮 ,單單與
神 相 交 ,得著屬靈的安息。 【 不聽摩西的話 】 留到早晨的 (20節 ),留存再多也沒用。
【 照摩西的吩咐留到早晨 】 的 (24節 )才是神要留存的。物質的事物能否成為人的
祝福 ,完全是根據神的話。這是聖經中第一次正式提到安息日 ,也是以色列人最早
守安息日的記載。 雖然摩西一再告誡 ,還是有人心存僥倖的心理 ,不肯信從神的 【 法
度 】 (4節 )。但神卻帶著憐憫和嘆息 (28節 )來忍耐人 ,勸誡人 (29節 ),讓人在 【 試驗 】
中認識自己悖逆的本相 (28節 ),也認識 【 神的話 】 是信實的。嗎哪雖然是物質的食
物 ,卻是 源頭屬天的 【 靈食 】。【 把嗎哪放在法櫃前存留 】 表明代表恩典的 【 嗎哪 】
與代表 信實 的 【 法櫃 】 都是從神而來的。 【 以色列人吃嗎哪 】 的時間是從出埃及
當年的 2月 16日一直到出埃及第 41年的 1月 15日。以色列人進入迦南地後的
【 逾越節的次日 】【 他們吃了那地的出產 ,第二日嗎哪就止住了 ,以色列人也不再有
嗎哪了 】 (書 5:10-12)。整個出埃及 ,進迦南的過程 ,都是倚靠神豐富的恩典和供應。
神既然用恩典揀選他們開始 ,神就負責用恩典帶領他們結束。
思想
: 神總是把新鮮的恩典賞賜給我們 【 每早晨 ,這都是新的 ;祢的誠實極其廣大 】
(哀 3:23)。我們如果在屬靈的事上總是停留於過去的恩典 ,供應或經歷 ,不但不能
經歷神每日新鮮的供應 ,,也會 【 生蟲變臭 】 就是 失去生命力 的信仰 。
祈禱
:親愛天父 ,感謝祢每日的供應 ,祢的供應不但是新鮮的供應 ,更是滿有生命力
的供應 ,求天父使我們每日深信祢的信實 ;感謝祢的供應。阿們 !

Leave a Reply

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

Related Post

出埃及記 26:15-37出埃及記 26:15-37

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這段經文所講框起帳幕的豎板
,都是用皂莢木做的。 【 豎板 】 也可譯為 【 框架 】 ,可
能是木製的框架 ,而不是實心的木板 ,所以可以從柱子之間看見內層的彩色幔子。
每塊 【 豎板 】【 長十肘 】 ,表明帳幕的高度是十肘 ,大約 4.5米。 【 榫頭 】 是凸出的部
分 ,【 榫眼 】 是凹入的部分。 【 兩榫相對 】 就是把凸凹相接合 ,連接兩塊 【 豎板 】 。
帳幕的正面朝東 ,所以右邊為南方 ,左邊為北方 ,後面為西方。南北均 【 做板二十塊 】
(18,20節 ),每塊 【 寬一肘半 】 (16節 ),表明帳幕的東西長度是三十肘 ,大約 13.5米。
【 帶卯的銀座 】 就是有插口的銀座。每個銀座重一他連得 ,帳幕一共有一百個銀
座 ,共重量是一百他連得 (38:27)約 3.4噸。 【 銀 】 在聖經中通常象徵救贖。 帳幕的
後面 有 【 八塊板 】 (22,23節 ),其中兩塊作為 【 拐角 】 (24節 )。因此 ,帳幕的南北寬
度大概是十肘 ,即 4.5米左右。 【 閂 】 就是橫木 ,穿過 【 板上的金環 】 可把豎板連接
起來。 豎板雖有銀座承托 ,但豎立起來時會各自傾側 ,所以必須有橫木將各豎板連
絡起來。這些橫木就叫做閂。為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各
有二 個 閂 ,但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂 ,各有三十肘長 ;【 皂莢木 】 (15,26節 )象徵人的本相 ,【 金子 】 象徵信心。 神再次重
申要照著 【 山上的樣式 】 立起帳幕 :象徵人的皂莢木豎板 ,包上象徵信心的金子 ,站
在 象 徵救贖的銀座上 ,用象徵信心的金閂合而為一 ,這幔子 【 將聖所和至聖所隔開 】 ,法櫃和施恩座在至聖所。人 【 不可隨時進聖所的幔子內 】 (利 16:2),因為罪人都 【 與
神隔絕 ,因著惡行 ,心裡與祂為敵 】 (西 1:21),所以不能自由地親近神。 【 惟有大祭司
一年一次獨自進去 】 (來 9:7),在贖罪日的那天舉行贖罪儀式 (利 16:6)。 【 幔子外 】
就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌 ,南面則安放金燈檯。燈光被幔子隔開了 ,所
以至聖所裡一片漆黑 ,表明神 【 必住在幽暗之處 】 (王上 8:12),是人所不能測透的。
【 門簾 】 與帳幕的內層 (1節 )幔子 (31節 )是同樣的材料和織法 ,但沒有 象 徵公義的
【 基路伯 】 (1,31節 );門簾的柱子 【 用金子包裹 】 立在 【 銅 】 座上。 【 金 】 象徵信心 ,【 銅 】 象徵審判。雖然門簾上沒有 【 基路伯 】 但來到神面前的人仍然要面對象徵
審判的 【 銅 】 座。這銅座不住地提醒來到神面前的人要存敬畏的心 ,不要把罪帶到
神的面前 。
思想
: 要照著在山上指示你的樣式 ,立起帳幕 (30節 );無論 是 神 講 解得怎樣詳細 ,總
有些地方人 看似 不能領會 ,所以神警 戒 摩西 ,要留心在山上所指示他的樣式 ,十分
謹慎 照樣去做 ,不可偏差 ,不可自把自為。我們從會幕的建造明白如何遵行神的旨
意嗎 ?
祈禱
:親愛主 ,是祢細心指導我們生命 ,感謝祢多番的忍耐為要使我們謹慎遵守主
祢的話 ,求主教導我們 ,開我們眼睛使我們每日都照主祢的話語旨意而行 ,活出主
祢樂意賜福與我們的生命。阿們 !

出埃及記 22:1-31出埃及記 22:1-31

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
1-4節的典章 ,表明神的心意是要對付罪 ,而不是對付人。主人和賊在神面 前都是
罪人 ,但神都願意施憐憫給他們 ,不但顧念主人的生命 ,也顧念賊的生命。神也盼望
自己的百姓用憐憫的心來對待虧欠自己的人。神的典章規定用五倍 ,四倍或 【 加倍
賠還 】 來彌補人的虧欠 ,卻不允許對賊濫用私刑。主人在黑夜自衛 ,並不知道對方
是謀殺還是盜竊 ,所以殺人不算 【 流血的罪 】 ;但如果 【 太陽已經出來 】 (3節 )自衛
過度就屬於 【 流血的罪 】 。 5-6節的典章表明神的心意是要人 ,但 人的 自我 是不顧
別人 ,只顧自己。但神的百姓不能只顧自己 ,也要顧念別人 ,這才是 【 愛人如己 】 (利
19:18)。 7-11節的典章表明神的心意是 【 不要自己伸冤 ,寧可讓步 ,聽憑主怒 】 (羅
12:9)才是真正地活在神面前。 (8-9節 )【 審判官 】 原文是 【 神 】 。神百姓中間的疑
難案件並不需要復雜的偵察 ,庭審過程 ,只需要帶到神面前。如果一方撒謊 ,神必然
會親自懲罰。而另一方既然知道神鑑察一切 【 就要罷休 】 (11節 ),讓神來管理。神
的百姓中間 ,大多數人都敬畏神 ,他們的 【 起誓 】 才能作為根據。但對於不敬畏神
的人 ,沒有什麼辦法能保證他的 【 起誓 】 是真的 ,所以在遠離神的社會裡 ,根本不可
能建立真正的信用制度。 12-15節的典章表明神的心意是要 百姓【 凡事都不可 虧
欠人 】 (羅 13:8)做一個忠心 ,信實的人。牲畜如果 【 被偷去 】 (12節 )屬於看守者的
虧欠 ;如果 【 被野獸撕碎 】 就不是看守者的虧欠。神所看重的是人的忠心 ,而不是
能力 ,看守者只要忠於職守 ,就沒有虧欠 【 不必賠還 】 。 【 本主同在一處 】 可能指僱
用了本主來趕牛驢。 【 若是僱的 】 指僱價已包含了 【 保險費 】 ,僱用人就不必賠還。
16-20節的典章 ,表明神的心意是要人活在聖潔中。無論是對付婚姻之外的情慾
(16-17節 )對付行邪術的人 (18節 )對付逆性的情慾 (19節 )對付偏離神的行為 ,都是
為了保守神的百姓活在聖潔裡 ,因為神的性情是聖潔的 【 所以你們要成為聖潔 ,因
為我是聖潔的 】 (利 11:44)。 21-25節 神的典章規定神的百姓不可向弟兄 【 取利 】
以色列人 【 借錢 】 給弟兄的目的是為了給窮乏者救急 ,原則是 【 愛人如己 】 ,所以
不可收取利息。但用於投資、經營的商業借貸可以收取利息 (太 25:27;路 19:23)與
【 愛人如己 】 的原則並不違背。 21-27節的典章 ,表明神的心意是要人活出神的憐
憫。不但不可 【 虧負 】【 欺壓 】 (21節 )【 苦待 】 (22節 )弱者 ,而且應該照顧 ,關愛弱
者 。 28-31節的典章 ,表明神的心意是要人凡事尊神為 大。無論是尊重神所設立的
權柄 (28節 ),還是奉獻初熟 (29節 )頭生 (29-30節 ),或是在神面前 【 為聖潔的人 】 (31節 ),原則都是 【 使祂可以在凡事上居首位 】 (西 1:18)。
思想
: 神的典章讓 人 知道我們常常 是有了聖潔就沒有憐憫 ,有了憐憫就沒有公義。
但神卻藉著這些典章向我們顯明 ,祂是聖潔 ,公義 ,憐憫的神 ,祂也盼望自己的百姓
活出祂豐富的性情 ,滿有聖潔 ,公義和憐憫。 讓我們活出真正愛神愛人的生活。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們生命能夠藉著聖經 ,祢的話語認識主祢的 性 情 ,認識主
祢美麗的屬性 ,使我們都能活出主祢起初照著祢形象 ,性情的生命。願我們每天都
活出 聖潔 ,公義和憐憫 美麗的祢。阿們 !