出埃及記 出埃及記 19:1-25

出埃及記 19:1-25

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
【滿了三個月 】 原文是 【 第三個新月 】 可能是三月初一 ,出埃及的第 47天。三天
之後 (16節 )神在西奈山頒布十誡 (20:1)。傳統認為西奈山就是西奈半島南部的摩
西山 (Jebel Musa),山下的拉哈平原 (er-Raha Plain)就是以色列人紮營停留十一個多
月的平原 (民 10:11)。 【 摩西到神那裡 】 向神覆命 ,應驗了神當初應許的 :【 你將百姓
從埃及領出來之後 ,你們必在這山上事奉我 ,這就是我打發你去的證據 】 (3:12)。 神
提醒摩西 ,救贖的目的不是要把地上的事情做好 ,做完美 ,不是為了 【 隨時審判百姓 】
及時處理各種 【 難斷的案件 】 (18:26),而是要把人從 地帶到神裡面 :神 【 向埃及人
所行的事 ,你們都看見了 】 祂是負責帶領的神。 神 【 如鷹將你們背在翅膀上 】 帶領
的方向是天上。神的救贖不是要讓以色列人留在埃及過得更好 ,而是要領他們離
開埃及。 現在神卻說 【 如今你們若實在聽從我的話 】 (5節 )提醒以色列人 :屬神的
子民不能聽從人的話 ,只能聽從神的話 ,順服神的權柄。 (5節 )【 我的約 】 又被稱為
【 摩西之約 】 或 【 西奈之約 】 是 【 亞伯拉罕之約 】 (創 17:4-8)的延續。以色列人
根據 【 摩西之約 】 成為一個事奉神的 【 祭司的國度 】 ,分別為聖的 【 聖潔的國民 】 。
【 聽從 】 神的話 【 遵守 】 神的約 ,用順服來回應神的揀選 ,這就是人在神面前得恢
復的道路。 百姓們還不知道神的要求是 甚 麼 ,就很痛快地回答 :【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 (24:3)。但其實他們並不知道自己在說 甚 麼 ,他們既不認識神 ,也不
認識自己 ,還以為自己所做的能滿足神的要求。 神 【 在密雲中臨到你那裡 】 百姓只
能聽見神而不能看見神。 9節 讓百姓 【 可以永遠信你 】 是神向摩西顯現的目的之
一 ,要向祂的百姓印證摩西是神的代表。 如果不 【 自潔 】 (10節 )連聽神的話都沒有
資格 ,更不用說 【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 了 (8節 );【 到了第三天早晨 】 (16節 )也就是出埃及後的第 50天 ,眾百姓期待的時刻到來了 ,他們才發覺原來事情並
不簡單 ,才發現自己是在神面前的反應竟然是 【 盡都發顫 】 (16節 )。這也是將來我
們每一個人都要站在神的面前的光景。神帶著 【 雷轟、閃電、密雲、角聲、煙氣、
震動 】 威嚴地顯現 ,是要讓百姓認識律法的嚴肅 。 【 角聲 】 表達了神的心意 ,神一面
嚴肅地顯明祂的公義和聖潔 ,一面滿有體恤和同情地允許人在恩典裡到祂面前、
與祂 相 交。 22節 這些 【 祭司 】 並不是後來正式設立的亞倫的後代 28:1),可能是負
責獻祭的 【 以色列人中的少年人 】 (24:5)。 【 於是摩西下到百姓那裡告訴他 們。 】
思想
: 神揀選以色列人 【 作祭司的國度 ,為聖潔的國民 】 正是要讓救恩從他們中間
出來臨到萬民。表明以色列人的職責使萬民認識神 ,把萬民帶回到神面前 ,成為萬
民回到神面前的路。新約的教會暫時代替以色列執行祭司的職分 ,教會成為神和
人中間的橋樑。 我們願意每日 被 神 分別出來 ,成為神的見證 呢 ?
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們認識祢的話語 ,祢的教導 ,更使我們成為主祢的君尊的
祭司 ,屬神的國度 ,願我們每日都願意分別為聖 ,單屬於主祢。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這些【 洗濯盆 】 是 【 用會幕前伺候的婦人之鏡子做的 】 (38:3)。 【 銅 】 象徵審判 ,【 水 】
代表主的道 (弗 5:26)【 洗濯盆 】 的功用正是為了事奉的人每天在神的話語面前省
察自己 ,對付自己 ,潔淨自己。祭司在承接聖職時一次 【 用水洗身 】 (29:4)還不夠 ,每
天進會幕或獻祭之前 ,還需要在銅做的 【 洗濯盆 】 裡 【 洗手洗腳 】 (19節 ),【 免得死
亡 】 。事奉神的人也不能停留在過去 【 用水洗身 】 的屬靈經歷上 ,每天都應當活在
【 洗濯盆 】 的實際裡 ,【 用 水藉著道 】 將自己的手腳洗淨 ,接受神話語的潔淨和對
付。 哪一天我們沒有先用神的話語潔淨自己裡面的污穢 ,哪一天我們就沒有可能
親近公義 ,聖潔的神 ,也沒有能力來事奉祂。事奉神的人若有熱心 ,有能力 ,有呼召 ,卻不肯每天 【 洗手洗腳 】 只會導致靈性的 【 死亡 】 這是 【 世世代代永遠的定例 】 。
【 上品的香料 】 (23節 )大都是從遠方進口到埃及的 ,非常昂貴。 其中 【 沒藥 】 來自
阿拉伯南部 【 香肉桂 】 來自印度。這些寶貴的香料經過破碎之後 ,才能溢出香氣 ,聖膏油抹了人 ,代神得著了人 ;膏抹了物 ,代表神得著了器皿。使 百姓【 成為聖 】 ,被
神得著來事奉祂。 【 聖膏油 】 的塗抹是印證神的揀選 ,本身並沒有什麼特殊的能力 ,所以只能膏在神所揀選的人身上 ,【 不可倒在別人身上 】 (32節 )。 【 凡調和與此相
似的 】 仿冒品讓人以為神的工作在那裡 ,所以神不能允許 【 這人要從民中剪除 】 。
【拿他弗 ,施喜列 ,喜利比拿】 (34節 )都是原文的音譯 ,現在已經不能確定是哪些香
料。這些香料與【淨乳香】大批混和 ,等到點燃之前才磨細使用 (36節 ),象徵生命
經歷破碎而發出的馨香。【加上鹽】 (35節 )可能是幫助燃燒時產生更多的煙霧 ,鹽
本身也有立約的含義 (民 18:19)【一切的供物都要配鹽而獻】 (利 2:13)。【放在會
幕內 ,法櫃前】 (36節 ),指放在離法櫃最近的金香壇上 ,只有神才能享用 ,只有神才配
受敬拜 ,讚美 ,所以【要以這香為至聖 ,歸耶和華】 (37節 )。
思想
:經文讓我們明白 禱告和敬拜若不向著神 ,就是偷竊神的榮耀 ,【 這人要從民中
剪除 】 人若把禱告當作教育人 ,榮耀人的機會 ,把敬拜當作高舉人 ,滿足人的狂歡 ,必
被神所棄絕。
祈禱
:親愛主 ,求祢使我們每日都願意到 【洗濯盆】 ,每日都需要主祢光照我們 ,使我
們 每天在神的話語面前省察自己 ,潔淨自己。 阿們 !

出埃及記 16:1-12出埃及記 16:1-12

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這是以色列人離開埃及後的一整月,從埃及帶出來的食物已經吃光了 ,曠野裡找不
到足夠的供應 ,想走回頭路又來不及。他們被雲柱火柱帶到了前不著村後不著店
的 【 汛的曠野 】 (1節 )。旅途疲憊 ,前途迷茫 ,生存出現危機 ,起初的興奮就冷淡下去 ,人的本相就顯露出來。過去兩次 【 以色列全會眾 】 是向摩西發怨言 (14:11;15:24)現在第三次是向摩西 ,亞倫和神發怨言 (3節 )。 【 巴不得我們早死在埃及地 ,耶和華
的手下 】 是直接向神發怨言。過去他們興高采烈地感謝神的救恩 (15:21)現在卻抱
怨還不如在十災中死在埃及。 【 那時我們坐在肉鍋旁邊 ,吃得飽足 】 是誇張地美化
在埃及為奴的生活 ,其實他們當時是 【 覺得命苦 】 而不是 【 吃得飽足 】 。這 樣扭曲
的心態 ,表明他們始終是活在自己的滿足裡 ,而不是活在 【 神的話 】 裡。 當百姓只
會抱怨 ,摩西還沒祈求的時候 ,神就主動提出【我要將糧食從天降給你們】 (4節 )表
明正是神親自把祂的百姓帶到【汛的曠野】 ,等他們斷絕了屬地的供應 ,神就用屬
天的糧食代替屬地的出產 ,把他們的眼目從地轉向天 ,並在每天的屬天供應中學習
遵行神的【法度】。在曠野裡好不容易見到糧食 ,卻又要克制自己【每天收每天的
分】 (4節 ),享用恩典也是一個不容易的功課。這功課一面是讓人學習每天都盡自
己的本分來接過神的屬天的供應 ,跟上神的帶領 ;一面是讓人憑信心學習每天 都對
付自己的慾望 ,遵守神的【法度】 ,每天都仰望神的供應 ,經歷神的信實。 屬天的供
應不但能滿足人身體的需需 ,也要滿足人靈命的需要。第六天 【 比每天所收的多一
倍 】 是為了讓人在安息日不為生活憂慮 ,專心與神 相 交 ,學習神的話 ,享受屬靈的安
息。以色列眾人沒有認定神的帶領 ,愚昧地說 【 你們將我們領出來 】 (3節 ),但神卻
沒有責罰他們的愚昧 ,而用豐富的恩典和供應讓這些不配的人 【 知道是耶和華將
你們從埃及地領出來的 】 (7節 ),在神所帶領的路上發怨言 【 乃是向耶和華 發 的 】
實際上是對神沒有信心。 10節 這是 【 耶和華的榮光 】 第一次向全體 【 以色列全會
眾 】 顯現 ,向百姓顯明 ,帶領他們的不是人 ,而是神自己。雲柱 ,火柱把百姓帶到斷絕
了屬地供應的 【 汛的曠野 】 ,正是神造就祂百姓的重要功課 ,你們就知道我是耶和
華你們的神。
思想
: 神 的旨意並不倚靠不可靠的人 ,祂的信實並不根據人的所是 ,所有和所作 ,而
是根據 神 自己的所是 ,所有和所作 ,把 神 的所是 ,所有和所作加在不配的人身上。 神
就藉著看似不足 ,缺乏的環境 ,要讓我們真正的供應就是神信實的話。
祈禱
:親愛主 ,求祢記念我們 ,在生活中永遠看似不足我們期望的心境 ,求主赦免我
們 ,沒有因著主祢信實的話 ,心裡的埋怨 ,求主光照我們 ,使我們每天信靠主祢信實
的話 ,更充滿感恩的心。阿們 !