出埃及記 出埃及記 20:18-26

出埃及記 20:18-26

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
百姓原來爽快地答應【凡耶和華所說的
,我們都要遵行】 (19:8)等神頒布了十誡 ,他
們才發現自己在神面前連【站】 (18節 )都站不住 ,【聽】 (19節 )都不敢聽 ,更不用說
【遵行】了。神彰顯威嚴 ,不是要人因【懼怕】而遠離神 ,乃要他們因這【試驗】
而認識到罪人在神面前站立不住的光景 ,因此【時常敬畏祂】。神頒布律法的目的 ,也不是為了轄制人 ,而是要給罪人指出一條出路 ,可以【不至犯罪】準確地活在神
面前 ,享用律法的好處。但活在自 我裡的百姓卻不能領會這點 ,只能從外面的光景
來看自己在神面前的情形 ,所以【恐怕我們死亡】 (19節 )要求摩西作為他們與神之
間的中保 (申 5:23-27)。百姓只從外面的威嚴來認識神 ,所以【敬畏】裡帶著【懼怕】
(20節 ),只敢【遠遠地站立】。摩西認識到神是【憑慈愛】領了祂所贖的百姓出埃
及 (15:13),所以敢【挨近神】【求祢顯出祢的榮耀給我看】 (33:18)。 20:22到 23:33是神所啟示的【約書】 (24:7)是十誡在日常生活中的應用。【約書】的內容包括:

  1. 序言 (22節 ):宣告【約書】是神從天上而來的啟示。 2.親近神的道路 (23-26節 )。
    3.【典章】 21:1-23:19)。 4.應許和勸誡 (23:20-33)。神首先啟示自己是又真又活的神
    【從天上】和百姓說話 (22節 );但為了避免百姓製造偶像來敬拜神 ,神並沒有以任
    何形象顯現 (創 18:1),百姓【只聽見聲音 ,卻沒有看見形象】 (申 4:12)。當時世人的
    偶像崇拜十分猖獗 ,埃及和迦南都是遍地偶像。剛剛脫離埃及的百姓還擺脫不了
    用偶像來與神【相配】的心思 ,後來敬拜金牛犢 ,還以為是【向耶和華守節】 (出 32:4-5)。神不允許祂的百姓製造偶像來敬拜祂 ,而給他們指出了另外一條來到祂面前的
    道路 ,就是築壇和獻祭 ,藉著築壇和獻祭與神恢復相交 ,尋求神的悅納和恩典 ,歸神
    【作祭司的國度 ,為聖潔的國民】 (19:6)。【記下我名的地方】指獻祭敬拜神的地方。
    合神心意的祭壇【不可用鑿成的石頭】不必甚麼裝飾 ,只需要用天然的泥土或石頭
    堆砌起來就可以。因為人與神恢復相交是根據獻上的祭物 ,而不是祭壇。所以神不
    注重祭壇是否美觀 ,只重視那祭物是神所吩咐的。【鑿成的石頭】不但不能讓祭壇
    在神眼中變得更美一點 ,反而容易與異教的祭壇混為一體 ,所以說【在上頭一動家
    具 ,就把壇污穢了】。 26節【不可用 台階】可能是為了與異教的祭壇分別 ,目前所發
    現的古代迦南祭壇也有用天然石頭築成的 ,但都有台階。後來耶路撒冷聖殿的祭
    壇雖然非常高大 ,但使用斜坡 ,並沒有台階。
    思想
    :從神將以色列人由埃及拯救出來 ,神一直期盼一步一步的走近百姓 ,讓百姓
    能有方向 ,道路到神的面前 ,神從來不是安排艱辛的方法道路要我們跟隨或是走上 ,而是單單順服聽從神 ,每日都在意神 ,每日都在乎與神同行。
    祈禱
    :親愛主 ,感謝祢要一步一步走進我們的生命 ,更要藉著神的話 ,祢的教導讓我
    們可順服祢 ,求主使我們每日都在意主祢 ,每日都渴慕聽祢的話 ,與祢同行。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
【亞倫 】 將成為大祭司 ,古代中東的主要文明都有祭司 ,他們負責在神廟中事奉獻
祭 ,主持儀式 ,籌辦慶典 ,是當時社會上少數識字的人。因此 ,當時以色列人很熟悉祭
司的角色。 【 聖衣 】 指專門為了事奉神而使用的衣服。 【 聖衣 】 的功用是 【 為榮耀 ,為華美 】 (2節 )使穿著的人 【 分別為聖 】 (3節 ),可以 【 供祭司的職分 】 。沒有榮耀
和華美的亞倫 ,穿上 【 聖衣 】 便有了榮耀和華美 ,以致可以坦然 無懼地來到神面前 ,不但不被定罪 ,而且能蒙神悅納 【 供祭司的職分 】 。 【 以弗得 】 是大祭司聖衣中最重
要的部分 ,但並不能確定形狀像是背心還是圍裙。在以色列的十二個兒子中 ,神指
示 【 照他們生來的次序 】 刻上他們的名字 ,照著他們天然的生命 【 在耶和華面前作
為紀念 】 (12節 )。每次大祭司穿上以弗得來到神面前 ,都把十二個名字背在肩膀
上。 (15節 )【 決斷的胸牌 】 是正方形的雙層布袋 ,可以從上面打開。胸牌上十二塊
寶石的現代名稱已經很難確定。 大祭司在進聖所的時候 ,就要把胸牌 【 帶在胸前 ,在耶和華面前常作紀念 】 象徵大祭司把所有神揀選的人都放在心上 ,不住地記念。
【烏陵和土明】可能是兩塊放在袋子裡的寶石 ,用途可能是用抽籤的方法來確認
神的旨意 (民 27:21;撒上 28:6)。被擄回歸以後 ,聖經就沒有再提到使用【烏陵和土
明】例子 (尼 7:65)。【烏陵】原文意思是【眾光】【土明】原文意思是【完美】。聖
經並沒有提到【烏陵和土明】的製造方法 ,可能以色列人在此之前已經開始使用
【烏陵和土明】來尋求神的旨意 ,現在只是開始放在大祭司的胸牌中 (利 8:8;申
33:8)。【 石榴 】 是應許之地物產豐富的象徵 (民 13:23;申 8:8)也是所羅門聖殿 的裝
飾 (王上 7:18)。 【袍上的響聲】不是為了表明亞倫還活著 ,而是為了【使他不至於
死亡】。如果金鈴鐺不發聲 ,他便會死在至聖所內。大祭司每做一個動作【金鈴鐺】
都會發出響聲 ,提醒他存敬畏 ,謹慎的態度來事奉神。真正被神呼召的人 ,也會不住
地提醒我們 :輕慢隨意地事奉神 ,實際上是在給自己定罪。 (36節 )【 歸耶和華為聖 】
的金牌 ,隨時提醒大祭司分別為聖的身分。 【 擔當乾犯聖物條例的罪孽 】 原文是 【 擔
當乾犯聖物的罪孽 】 表明因著大祭司 【 歸耶和華為聖 】 就算百姓獻祭時犯了錯誤 ,仍然可以 【 在耶和華面前蒙悅納 】 。 (39節 )【 內袍 】 是亞倫和他的兒子平時供職
時穿戴的服裝 ,目的也是 【 為榮耀 ,為華美 】【 細麻布褲子 】 (42節 )比現代人的內褲
更長 ,【 從腰達到大腿 】 這樣祭司在上下祭壇時才不會露出下體 (20:26)。當時東西
方的文明古國都不穿 【 褲子 】 無論是希臘、羅馬還是中國 ,【 褲子 】 都是游牧民族
野蠻人的象徵。以色列的祭司穿上 【 褲子 】 目的不是為了禦寒 ,而是為了聖潔 ,神
的心意是 【 你們要聖潔 ,因為我耶和華 你們的神是聖潔的 】 (利 19:2)。
思想
: 神要 我們 知道縱使生命 滿帶著軟弱和失敗 ,但神並沒有因著我們的本相拒
絕我們 ,而是照著我們的生命接納我們 ,現今 藉著神設立的大祭司我們的中保耶穌
基督 ,要將我們帶到神的面前 ,活出神的樣式 。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要我們生命能夠到祢的面前 ,縱使我們生命真的有不少的 軟
弱和失敗 ,主祢仍要藉著祢的救恩 ,拯救我們 ,更要活在主祢的面前。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
【滿了三個月 】 原文是 【 第三個新月 】 可能是三月初一 ,出埃及的第 47天。三天
之後 (16節 )神在西奈山頒布十誡 (20:1)。傳統認為西奈山就是西奈半島南部的摩
西山 (Jebel Musa),山下的拉哈平原 (er-Raha Plain)就是以色列人紮營停留十一個多
月的平原 (民 10:11)。 【 摩西到神那裡 】 向神覆命 ,應驗了神當初應許的 :【 你將百姓
從埃及領出來之後 ,你們必在這山上事奉我 ,這就是我打發你去的證據 】 (3:12)。 神
提醒摩西 ,救贖的目的不是要把地上的事情做好 ,做完美 ,不是為了 【 隨時審判百姓 】
及時處理各種 【 難斷的案件 】 (18:26),而是要把人從 地帶到神裡面 :神 【 向埃及人
所行的事 ,你們都看見了 】 祂是負責帶領的神。 神 【 如鷹將你們背在翅膀上 】 帶領
的方向是天上。神的救贖不是要讓以色列人留在埃及過得更好 ,而是要領他們離
開埃及。 現在神卻說 【 如今你們若實在聽從我的話 】 (5節 )提醒以色列人 :屬神的
子民不能聽從人的話 ,只能聽從神的話 ,順服神的權柄。 (5節 )【 我的約 】 又被稱為
【 摩西之約 】 或 【 西奈之約 】 是 【 亞伯拉罕之約 】 (創 17:4-8)的延續。以色列人
根據 【 摩西之約 】 成為一個事奉神的 【 祭司的國度 】 ,分別為聖的 【 聖潔的國民 】 。
【 聽從 】 神的話 【 遵守 】 神的約 ,用順服來回應神的揀選 ,這就是人在神面前得恢
復的道路。 百姓們還不知道神的要求是 甚 麼 ,就很痛快地回答 :【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 (24:3)。但其實他們並不知道自己在說 甚 麼 ,他們既不認識神 ,也不
認識自己 ,還以為自己所做的能滿足神的要求。 神 【 在密雲中臨到你那裡 】 百姓只
能聽見神而不能看見神。 9節 讓百姓 【 可以永遠信你 】 是神向摩西顯現的目的之
一 ,要向祂的百姓印證摩西是神的代表。 如果不 【 自潔 】 (10節 )連聽神的話都沒有
資格 ,更不用說 【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 了 (8節 );【 到了第三天早晨 】 (16節 )也就是出埃及後的第 50天 ,眾百姓期待的時刻到來了 ,他們才發覺原來事情並
不簡單 ,才發現自己是在神面前的反應竟然是 【 盡都發顫 】 (16節 )。這也是將來我
們每一個人都要站在神的面前的光景。神帶著 【 雷轟、閃電、密雲、角聲、煙氣、
震動 】 威嚴地顯現 ,是要讓百姓認識律法的嚴肅 。 【 角聲 】 表達了神的心意 ,神一面
嚴肅地顯明祂的公義和聖潔 ,一面滿有體恤和同情地允許人在恩典裡到祂面前、
與祂 相 交。 22節 這些 【 祭司 】 並不是後來正式設立的亞倫的後代 28:1),可能是負
責獻祭的 【 以色列人中的少年人 】 (24:5)。 【 於是摩西下到百姓那裡告訴他 們。 】
思想
: 神揀選以色列人 【 作祭司的國度 ,為聖潔的國民 】 正是要讓救恩從他們中間
出來臨到萬民。表明以色列人的職責使萬民認識神 ,把萬民帶回到神面前 ,成為萬
民回到神面前的路。新約的教會暫時代替以色列執行祭司的職分 ,教會成為神和
人中間的橋樑。 我們願意每日 被 神 分別出來 ,成為神的見證 呢 ?
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們認識祢的話語 ,祢的教導 ,更使我們成為主祢的君尊的
祭司 ,屬神的國度 ,願我們每日都願意分別為聖 ,單屬於主祢。阿們 !