出埃及記 出埃及記 20:18-26

出埃及記 20:18-26

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
百姓原來爽快地答應【凡耶和華所說的
,我們都要遵行】 (19:8)等神頒布了十誡 ,他
們才發現自己在神面前連【站】 (18節 )都站不住 ,【聽】 (19節 )都不敢聽 ,更不用說
【遵行】了。神彰顯威嚴 ,不是要人因【懼怕】而遠離神 ,乃要他們因這【試驗】
而認識到罪人在神面前站立不住的光景 ,因此【時常敬畏祂】。神頒布律法的目的 ,也不是為了轄制人 ,而是要給罪人指出一條出路 ,可以【不至犯罪】準確地活在神
面前 ,享用律法的好處。但活在自 我裡的百姓卻不能領會這點 ,只能從外面的光景
來看自己在神面前的情形 ,所以【恐怕我們死亡】 (19節 )要求摩西作為他們與神之
間的中保 (申 5:23-27)。百姓只從外面的威嚴來認識神 ,所以【敬畏】裡帶著【懼怕】
(20節 ),只敢【遠遠地站立】。摩西認識到神是【憑慈愛】領了祂所贖的百姓出埃
及 (15:13),所以敢【挨近神】【求祢顯出祢的榮耀給我看】 (33:18)。 20:22到 23:33是神所啟示的【約書】 (24:7)是十誡在日常生活中的應用。【約書】的內容包括:

  1. 序言 (22節 ):宣告【約書】是神從天上而來的啟示。 2.親近神的道路 (23-26節 )。
    3.【典章】 21:1-23:19)。 4.應許和勸誡 (23:20-33)。神首先啟示自己是又真又活的神
    【從天上】和百姓說話 (22節 );但為了避免百姓製造偶像來敬拜神 ,神並沒有以任
    何形象顯現 (創 18:1),百姓【只聽見聲音 ,卻沒有看見形象】 (申 4:12)。當時世人的
    偶像崇拜十分猖獗 ,埃及和迦南都是遍地偶像。剛剛脫離埃及的百姓還擺脫不了
    用偶像來與神【相配】的心思 ,後來敬拜金牛犢 ,還以為是【向耶和華守節】 (出 32:4-5)。神不允許祂的百姓製造偶像來敬拜祂 ,而給他們指出了另外一條來到祂面前的
    道路 ,就是築壇和獻祭 ,藉著築壇和獻祭與神恢復相交 ,尋求神的悅納和恩典 ,歸神
    【作祭司的國度 ,為聖潔的國民】 (19:6)。【記下我名的地方】指獻祭敬拜神的地方。
    合神心意的祭壇【不可用鑿成的石頭】不必甚麼裝飾 ,只需要用天然的泥土或石頭
    堆砌起來就可以。因為人與神恢復相交是根據獻上的祭物 ,而不是祭壇。所以神不
    注重祭壇是否美觀 ,只重視那祭物是神所吩咐的。【鑿成的石頭】不但不能讓祭壇
    在神眼中變得更美一點 ,反而容易與異教的祭壇混為一體 ,所以說【在上頭一動家
    具 ,就把壇污穢了】。 26節【不可用 台階】可能是為了與異教的祭壇分別 ,目前所發
    現的古代迦南祭壇也有用天然石頭築成的 ,但都有台階。後來耶路撒冷聖殿的祭
    壇雖然非常高大 ,但使用斜坡 ,並沒有台階。
    思想
    :從神將以色列人由埃及拯救出來 ,神一直期盼一步一步的走近百姓 ,讓百姓
    能有方向 ,道路到神的面前 ,神從來不是安排艱辛的方法道路要我們跟隨或是走上 ,而是單單順服聽從神 ,每日都在意神 ,每日都在乎與神同行。
    祈禱
    :親愛主 ,感謝祢要一步一步走進我們的生命 ,更要藉著神的話 ,祢的教導讓我
    們可順服祢 ,求主使我們每日都在意主祢 ,每日都渴慕聽祢的話 ,與祢同行。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這些【 洗濯盆 】 是 【 用會幕前伺候的婦人之鏡子做的 】 (38:3)。 【 銅 】 象徵審判 ,【 水 】
代表主的道 (弗 5:26)【 洗濯盆 】 的功用正是為了事奉的人每天在神的話語面前省
察自己 ,對付自己 ,潔淨自己。祭司在承接聖職時一次 【 用水洗身 】 (29:4)還不夠 ,每
天進會幕或獻祭之前 ,還需要在銅做的 【 洗濯盆 】 裡 【 洗手洗腳 】 (19節 ),【 免得死
亡 】 。事奉神的人也不能停留在過去 【 用水洗身 】 的屬靈經歷上 ,每天都應當活在
【 洗濯盆 】 的實際裡 ,【 用 水藉著道 】 將自己的手腳洗淨 ,接受神話語的潔淨和對
付。 哪一天我們沒有先用神的話語潔淨自己裡面的污穢 ,哪一天我們就沒有可能
親近公義 ,聖潔的神 ,也沒有能力來事奉祂。事奉神的人若有熱心 ,有能力 ,有呼召 ,卻不肯每天 【 洗手洗腳 】 只會導致靈性的 【 死亡 】 這是 【 世世代代永遠的定例 】 。
【 上品的香料 】 (23節 )大都是從遠方進口到埃及的 ,非常昂貴。 其中 【 沒藥 】 來自
阿拉伯南部 【 香肉桂 】 來自印度。這些寶貴的香料經過破碎之後 ,才能溢出香氣 ,聖膏油抹了人 ,代神得著了人 ;膏抹了物 ,代表神得著了器皿。使 百姓【 成為聖 】 ,被
神得著來事奉祂。 【 聖膏油 】 的塗抹是印證神的揀選 ,本身並沒有什麼特殊的能力 ,所以只能膏在神所揀選的人身上 ,【 不可倒在別人身上 】 (32節 )。 【 凡調和與此相
似的 】 仿冒品讓人以為神的工作在那裡 ,所以神不能允許 【 這人要從民中剪除 】 。
【拿他弗 ,施喜列 ,喜利比拿】 (34節 )都是原文的音譯 ,現在已經不能確定是哪些香
料。這些香料與【淨乳香】大批混和 ,等到點燃之前才磨細使用 (36節 ),象徵生命
經歷破碎而發出的馨香。【加上鹽】 (35節 )可能是幫助燃燒時產生更多的煙霧 ,鹽
本身也有立約的含義 (民 18:19)【一切的供物都要配鹽而獻】 (利 2:13)。【放在會
幕內 ,法櫃前】 (36節 ),指放在離法櫃最近的金香壇上 ,只有神才能享用 ,只有神才配
受敬拜 ,讚美 ,所以【要以這香為至聖 ,歸耶和華】 (37節 )。
思想
:經文讓我們明白 禱告和敬拜若不向著神 ,就是偷竊神的榮耀 ,【 這人要從民中
剪除 】 人若把禱告當作教育人 ,榮耀人的機會 ,把敬拜當作高舉人 ,滿足人的狂歡 ,必
被神所棄絕。
祈禱
:親愛主 ,求祢使我們每日都願意到 【洗濯盆】 ,每日都需要主祢光照我們 ,使我
們 每天在神的話語面前省察自己 ,潔淨自己。 阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】神救贖的目的就是讓人回到祂面前 ,因此 ,最初是所有的百姓都
【 不可上山去 ,也不可摸山的邊界 】 (19:12),然後神呼召摩西一個人 【 上山頂 】
(19:20),接著又允許他 【 和亞倫一同上來 】 (19:24),現在又允許 【 拿答 ,亞比戶 ,並以
色列長老中的七十人 】 一起上山 ,一步一步地把恩典的門打開。 百姓聽了十誡和典
章 ,還是一再答應 【 耶和華所吩咐的 ,我們都必遵行 】 (3,7節 );摩西將耶和華的命令
都寫上 ,並獻上 【 燔祭 】 是將祭牲完全燒掉獻給神。 【 平安祭 】 只燒掉祭牲的一部
分 ,剩下的部分由獻祭者和祭司分享 ,表示人與神一起分享祭牲。在立約的儀式中
【 立約的血 】 一半 【 灑在壇上 】 (6節 ),一半 【 灑在百姓身上 】 可能是灑在代表十
二支派的 【 十二根柱子 】 上 (4節 ),表明聖約裡的合一。血是死的記號。用死來立
約 ,可 以 【 使罪得赦 】 (太 26:28);血也是生命的記號 ,約的內容是要把 百姓 連到永遠
的生命裡去 ,只有解決了生命的問題 ,人才能回到神面前去 ;解決了生命的問題 ,人
才能遵行神的約。 在神前吃飯是當時立約儀式的一部分 (18:12),象徵彼此恢復和
平和 相 交。 人在恩典中 【 觀看神 】【 又吃又喝 】 不再 【 發顫 】 (19:16),這表明律法
是在恩典中傳下來的。雖然律法是嚴肅的 ,但是當律法把人帶到神面前的時候 ,人
所感受到的是恩典和釋放。 以色列的長老和未來的祭司們 【 看見以色列的神 】 (10節 )【 觀看神 】 ,並非當面看見神 (33:23),只是看到神的 【 腳下 】 ,所以 【 祂的手不加
害在以色列的尊者身上 】 。神 【 腳下彷彿有平舖的藍寶石 ,如同天色明淨 】 神的寶
座 【 彷彿藍寶石 】 (結 1:26),【 寶座前好像一個玻璃海 】 (啟 4:6)。 【 石版 】 指刻有
十誡的 【 兩塊法版 】 (31:18)。神把律法賜給人的目的 ,不是為了給人重擔 ,而是要
【 教訓百姓 】 ,使他們在神面前能活得正確 ,【 作祭司的國度 ,為聖潔的國民 】 (19:6),成就神揀選他們的目的 ,成就神應許亞伯拉罕的目的。摩西在上山之前 ,對百姓的
【 爭訟 】 事務還念念不忘 ,在組織 ,教育 ,人員上都做了周詳安排 :他已經【將約書念
給百姓聽】 (7節 ),百姓也三次承諾要【耶和華所吩咐的 ,我們都必遵行】 (3,7節 )。
他 也 向長老們詳細交待 ,囑咐他們【在這裡等著 ,等到我們再回來】。他 更 安排了【亞
倫 ,戶珥】代替自己做領袖。 (16節 )【 停 Shakan】 原文是 【 居住 】 (即支搭帳棚 )諧音 ,摩西進入神的榮耀 ,在 【 耶和華的榮耀 】 裡住了六天 ,完全浸透在榮耀中。到
了第七天 ,神才 【 從雲中召摩西 】 ,此時摩西被神的榮耀充滿到一個地步 ,以致可以
與神 【 面對面說話 】 (民 12:8)。摩西 【 在山上四十晝夜 】 不吃不喝 (申 9:9),只是享
用神的話 ,神在這 【 四十晝夜 】 裡向摩西指示了 【 山上的樣式 】 (25:1-31:18)。神已
經賜下十誡和典章 ,百姓也三次承諾 【 耶和華所吩咐的 ,我們都必遵行 】 (3,7節 ),摩
西又做了周密的安排 (14節 )。然而還不到 【 四十晝夜 】 百姓就失去了耐心 ,陷入拜
金牛犢的大罪裡 ,【 坐下吃喝 ,起來玩耍 】 (32:6),徹底違反了十誡和典章。 思想 :或
者 我們也常常落在有口無心的愚昧裡 ,完全不知道自己在神面前所承諾的是什麼 ,完全不認識自己的本相 ,還以為可以靠著自己來跟隨神 ,事奉神。 我們有否願意學
習 摩西進入神的榮耀被神的榮耀充滿 ,以致可以與神 【 面對面說話 】 呢 ?。 祈禱 :親
愛主 ,感謝祢讓我們認識祢的法度 ,認識祢的旨意 ,目的是要我們準備確地到主祢
的面前 ,活在祢同在中 ,求主每日除去我們愚昧 ,不靠自我的生活。阿們 !