出埃及記 出埃及記 20:18-26

出埃及記 20:18-26

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
百姓原來爽快地答應【凡耶和華所說的
,我們都要遵行】 (19:8)等神頒布了十誡 ,他
們才發現自己在神面前連【站】 (18節 )都站不住 ,【聽】 (19節 )都不敢聽 ,更不用說
【遵行】了。神彰顯威嚴 ,不是要人因【懼怕】而遠離神 ,乃要他們因這【試驗】
而認識到罪人在神面前站立不住的光景 ,因此【時常敬畏祂】。神頒布律法的目的 ,也不是為了轄制人 ,而是要給罪人指出一條出路 ,可以【不至犯罪】準確地活在神
面前 ,享用律法的好處。但活在自 我裡的百姓卻不能領會這點 ,只能從外面的光景
來看自己在神面前的情形 ,所以【恐怕我們死亡】 (19節 )要求摩西作為他們與神之
間的中保 (申 5:23-27)。百姓只從外面的威嚴來認識神 ,所以【敬畏】裡帶著【懼怕】
(20節 ),只敢【遠遠地站立】。摩西認識到神是【憑慈愛】領了祂所贖的百姓出埃
及 (15:13),所以敢【挨近神】【求祢顯出祢的榮耀給我看】 (33:18)。 20:22到 23:33是神所啟示的【約書】 (24:7)是十誡在日常生活中的應用。【約書】的內容包括:

  1. 序言 (22節 ):宣告【約書】是神從天上而來的啟示。 2.親近神的道路 (23-26節 )。
    3.【典章】 21:1-23:19)。 4.應許和勸誡 (23:20-33)。神首先啟示自己是又真又活的神
    【從天上】和百姓說話 (22節 );但為了避免百姓製造偶像來敬拜神 ,神並沒有以任
    何形象顯現 (創 18:1),百姓【只聽見聲音 ,卻沒有看見形象】 (申 4:12)。當時世人的
    偶像崇拜十分猖獗 ,埃及和迦南都是遍地偶像。剛剛脫離埃及的百姓還擺脫不了
    用偶像來與神【相配】的心思 ,後來敬拜金牛犢 ,還以為是【向耶和華守節】 (出 32:4-5)。神不允許祂的百姓製造偶像來敬拜祂 ,而給他們指出了另外一條來到祂面前的
    道路 ,就是築壇和獻祭 ,藉著築壇和獻祭與神恢復相交 ,尋求神的悅納和恩典 ,歸神
    【作祭司的國度 ,為聖潔的國民】 (19:6)。【記下我名的地方】指獻祭敬拜神的地方。
    合神心意的祭壇【不可用鑿成的石頭】不必甚麼裝飾 ,只需要用天然的泥土或石頭
    堆砌起來就可以。因為人與神恢復相交是根據獻上的祭物 ,而不是祭壇。所以神不
    注重祭壇是否美觀 ,只重視那祭物是神所吩咐的。【鑿成的石頭】不但不能讓祭壇
    在神眼中變得更美一點 ,反而容易與異教的祭壇混為一體 ,所以說【在上頭一動家
    具 ,就把壇污穢了】。 26節【不可用 台階】可能是為了與異教的祭壇分別 ,目前所發
    現的古代迦南祭壇也有用天然石頭築成的 ,但都有台階。後來耶路撒冷聖殿的祭
    壇雖然非常高大 ,但使用斜坡 ,並沒有台階。
    思想
    :從神將以色列人由埃及拯救出來 ,神一直期盼一步一步的走近百姓 ,讓百姓
    能有方向 ,道路到神的面前 ,神從來不是安排艱辛的方法道路要我們跟隨或是走上 ,而是單單順服聽從神 ,每日都在意神 ,每日都在乎與神同行。
    祈禱
    :親愛主 ,感謝祢要一步一步走進我們的生命 ,更要藉著神的話 ,祢的教導讓我
    們可順服祢 ,求主使我們每日都在意主祢 ,每日都渴慕聽祢的話 ,與祢同行。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在古埃及 ,農夫和奴隸處於社會金字塔的最底層 ,而工匠的社會地位要高一層 ,所
以在埃及為奴的以色列人並沒有資格當工匠 ,他們平時只是乾畜牧 ,做磚 ,種田等
粗活 (一 14)。建造會幕是精緻的技術 ,光是用 【 一塊精金鎚出 】 (25:36)金燈檯 ,就非
常困難 ,所以今天聖殿研究所的金燈檯是澆鑄出來的。在這些缺乏經驗的百姓中 ,能找到足夠的人才來實現神榮耀的設計嗎 ?人的計劃再完美 ,也常常因為執行的
人出了問題 ,最終事與願違。但神所發起的工作 ,神自己會負責呼召工人 (2,6節 ),也
會負責賜下所需要的恩賜 (3-5節 )),並且差遣聖靈來供應能力 (3節 ),做成神 【 一切
所吩咐的 】 把神所啟示的心意完完全全地表明出來。神定意要得著一班與神同工
的人 ,但祂的計劃又不倚賴於人的同工 ,因為神是 【 自有永有的 】 (三 14),祂旨意的
成就不必倚賴任何其他的存在。因此 ,蒙召的人不必擔心自己是否 【 有智慧 ,有聰
明 ,有知識 】 ,是否 【 能做各樣的工 】 (3節 ),因為神自己會負責提供一切裝備。我們
所應當關心的 ,是怎樣做好恩賜的忠心管家 ,因為 【 所求於管家的 ,是要 他有忠心 】
(林前 4:2)。 【 比撒列 】 (2節 )的意思是 【 在神的庇蔭、保護之下 】【 亞何利亞伯 】
的意思是 【 父親的帳幕 】 。神並不是只呼召這兩個人來包辦一切 ,而是呼召了一班
人來與他們同工 ,每個同工都在事奉中一同得著神的造就 ,並且越做越有: 【 凡心裡
有智慧的 ,我更使他們有智慧 ,能做我一切所吩咐的 】 。 神所呼召的工人 ,神會自己
負責管理 ,使他們能照神 【 一切所吩咐的去做 】 既不多做、也不少做 ,而是不摻雜
任何人意 ,毫不走樣地把 【 山上的樣式 】 發表出來。
思想
:聖經中第一次提到被聖靈充滿的是工匠 ,並不是君王 ,祭司 ,先知或領袖 ,要讓
我們每一個人在事奉中經歷神的工作和神同在 ,不在乎我們的身份 ,地位 ;而是 聖
靈在我們的事奉中幫助我們。我們是否應該在 生活中 建造會幕 ,讓我們的 生活 分
別為聖 事奉主呢 ?
祈禱
:親愛主 ,願 主祢充滿 住在 我們 的生命中 ,願主祢的 屬性在我們的生命中顯露
出來 ;讓我們 每日都 思考價值觀 ,更 如何運用時間 ,願神給我們更大的智慧 ,成就主
祢的工作 。 阿們 !

出埃及記 26:15-37出埃及記 26:15-37

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這段經文所講框起帳幕的豎板
,都是用皂莢木做的。 【 豎板 】 也可譯為 【 框架 】 ,可
能是木製的框架 ,而不是實心的木板 ,所以可以從柱子之間看見內層的彩色幔子。
每塊 【 豎板 】【 長十肘 】 ,表明帳幕的高度是十肘 ,大約 4.5米。 【 榫頭 】 是凸出的部
分 ,【 榫眼 】 是凹入的部分。 【 兩榫相對 】 就是把凸凹相接合 ,連接兩塊 【 豎板 】 。
帳幕的正面朝東 ,所以右邊為南方 ,左邊為北方 ,後面為西方。南北均 【 做板二十塊 】
(18,20節 ),每塊 【 寬一肘半 】 (16節 ),表明帳幕的東西長度是三十肘 ,大約 13.5米。
【 帶卯的銀座 】 就是有插口的銀座。每個銀座重一他連得 ,帳幕一共有一百個銀
座 ,共重量是一百他連得 (38:27)約 3.4噸。 【 銀 】 在聖經中通常象徵救贖。 帳幕的
後面 有 【 八塊板 】 (22,23節 ),其中兩塊作為 【 拐角 】 (24節 )。因此 ,帳幕的南北寬
度大概是十肘 ,即 4.5米左右。 【 閂 】 就是橫木 ,穿過 【 板上的金環 】 可把豎板連接
起來。 豎板雖有銀座承托 ,但豎立起來時會各自傾側 ,所以必須有橫木將各豎板連
絡起來。這些橫木就叫做閂。為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各
有二 個 閂 ,但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂 ,各有三十肘長 ;【 皂莢木 】 (15,26節 )象徵人的本相 ,【 金子 】 象徵信心。 神再次重
申要照著 【 山上的樣式 】 立起帳幕 :象徵人的皂莢木豎板 ,包上象徵信心的金子 ,站
在 象 徵救贖的銀座上 ,用象徵信心的金閂合而為一 ,這幔子 【 將聖所和至聖所隔開 】 ,法櫃和施恩座在至聖所。人 【 不可隨時進聖所的幔子內 】 (利 16:2),因為罪人都 【 與
神隔絕 ,因著惡行 ,心裡與祂為敵 】 (西 1:21),所以不能自由地親近神。 【 惟有大祭司
一年一次獨自進去 】 (來 9:7),在贖罪日的那天舉行贖罪儀式 (利 16:6)。 【 幔子外 】
就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌 ,南面則安放金燈檯。燈光被幔子隔開了 ,所
以至聖所裡一片漆黑 ,表明神 【 必住在幽暗之處 】 (王上 8:12),是人所不能測透的。
【 門簾 】 與帳幕的內層 (1節 )幔子 (31節 )是同樣的材料和織法 ,但沒有 象 徵公義的
【 基路伯 】 (1,31節 );門簾的柱子 【 用金子包裹 】 立在 【 銅 】 座上。 【 金 】 象徵信心 ,【 銅 】 象徵審判。雖然門簾上沒有 【 基路伯 】 但來到神面前的人仍然要面對象徵
審判的 【 銅 】 座。這銅座不住地提醒來到神面前的人要存敬畏的心 ,不要把罪帶到
神的面前 。
思想
: 要照著在山上指示你的樣式 ,立起帳幕 (30節 );無論 是 神 講 解得怎樣詳細 ,總
有些地方人 看似 不能領會 ,所以神警 戒 摩西 ,要留心在山上所指示他的樣式 ,十分
謹慎 照樣去做 ,不可偏差 ,不可自把自為。我們從會幕的建造明白如何遵行神的旨
意嗎 ?
祈禱
:親愛主 ,是祢細心指導我們生命 ,感謝祢多番的忍耐為要使我們謹慎遵守主
祢的話 ,求主教導我們 ,開我們眼睛使我們每日都照主祢的話語旨意而行 ,活出主
祢樂意賜福與我們的生命。阿們 !