出埃及記 出埃及記 27:1-21

出埃及記 27:1-21

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
(1節 )【 壇 】 指獻祭用的 【 銅壇 】 (38:30)又稱為 【 燔祭壇 】 (30:28),建成後一直保存
到所羅門的時代 (代下 2:5)。銅祭壇長 2.25米 ,寬 2.25米 ,高 1.35米 ,是會幕中最大
的物件 ,人一進入院子就能看到 ,不但引人注目 ,也是神所重視的。 【 銅 】 象徵審判 ,銅祭壇和壇上的一切用具都是用銅做的 ,表明了神公義的要求。祭壇是 【 用板做
壇 】 再 【 用銅把壇包裹 】 (2節 ),代表人的 【 皂莢木 】 (1節 )被銅完全包裹 ,表明罪人
絕不可能逃避神的追討。 祭司都要用血抹在這四個角上 ,象徵獻祭的果效長遠留
存。這 【 四個角 】 表明祭壇的本質乃是拯救 ,凡到祭壇這裡來的人 ,只要不是故意
殺人 (21:14),都能得著拯救 (王上 1:50)。神再次提醒要 【 照著在山上指示你的樣式
做 】 因為祭壇是神的公義和憐憫的匯合點 ,是神給人預備的救法。人一進入會幕 ,首先就遇到銅祭壇所代表的神的公義要求 ,但也首先接受了銅祭壇所表明的神的
赦免恩典。 【 帳幕的院子 】 (9節 )是從地上分別出來的一個範圍 ,以色列人在外面可
以遠遠地看見帳幕 ,也知道帳幕是神與他們同住的記號 ;但如果他們不進入院子 ,就不能享用到神所預備的赦免 ,恩典和榮耀的豐富。 【 帳幕的院子 】 東西長 【 一百
肘 】 (9,11節 ),南北寬 【 五十肘 】 (12,13節 ),而帳幕只佔院中 6%的面積 ,表明神施恩
悅納人的範圍足夠大。 【 帳幕 】 是神與人同住的見證 ,細麻做 的潔白的 【 帷子 】 (9節 )則是帳幕的保護。這 【 帷子 】 要用 【 銀子 】 做的桿和鉤 (10節 )掛起來 ,表明神
的聖潔要藉著蒙救贖的人在地上活出來。這 【 帷子 】 又站立在 【 銅座 】 上 (11節 ),固定帳幕和帷子的橛子都要用 【 銅 】 來做 (19節 ),表明神百姓的聖潔生活必須經得
住神公義的審判 ,才能在地上站立作見證 :【 橛子 】 就是斜釘在地上的小樁 ,綁上繩
索可以把帳幕和帷子固定在地上。院子的帷子 【 高五肘 】 (18節 ),大約是 2.25米。
人可以遠遠看見高 【 十肘 】 即 4.5米的帳幕 (26:16),但只能從唯一的門進出。院子
的 【 帷子 】 是潔白的 ,只有門簾 是彩色的 ,非常吸引人。這 【 簾子 】 的織法和材料
與帳幕的門簾完全一樣 (26:36)。門簾 【 長二十肘 】 (16節 ),佔了一面牆的五分之二。
而帳幕的門更加寬大 ,整個帳幕的正面都是門。對於有心追求神的人來說 ,那門卻
是寬大而且不閉鎖的 ,只是一幅 【 簾子 】 ,被主的榮美所吸引的人 ,輕輕一撥就能踏
進這寬大的門。神的啟示接著就從象徵審判的各種銅器 (19節 ),轉到用來發出生
命之光的 【 清橄欖油 】 (20節 )。 【 清橄欖油 】 指沒有雜質的上等橄欖油。上等的
【 清橄欖油 】 是把破碎的橄欖放在臼中 ,用手工慢慢 【 搗成 】 的 ,非常清澈 ,燒起來
煙霧比較少。 【 會幕中法櫃前的幔外 】 指聖所 ,聖所中的金燈檯必須 【 常常點著 】
(20節 )象徵神與祂的百姓常常同在 ,所發出的生命之光也永不停止。
思想
: 雖然神的心意是常常與人同在 【 住在他們中間 】 (25:8),但也需要人 【 從晚
上到早晨 ,要在耶和華面前經理這燈 】 。成為神百姓的屬靈原則:如果人不願意順
服神 ,燈就不能 【 常常點著 】 ;如果人不願意與神同工 ,就是失去神的同在。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要住在人的中間 ,更要切法地讓人能夠罪得赦免 ,能夠坦然的
返到你面前 ,主 ,祢實在最要人親近祢 ,返到祢面前。求主開我們眼睛 ,使我們都 渴慕
返到主祢面前。阿們 !

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【出埃及記】
用來抬約櫃的【四個金環,安在櫃的四腳上】這個設計重心過高,抬起來不穩當。而陳設餅桌【安環子的地方是挨近橫梁】(14 節)香壇的金環也是【安在牙子邊以下,在壇的兩旁,兩根橫撐上】(27 節),這些設計就不會有重心過高的問題。全章只
出現比撒列一個人,接下來共有五個【他】(37:1,10,15,17,24,25),都是指比撒列。還
有其他經文無這代名詞,但仍是比撒列在作工,他不是一個人在做,還有亞何利亞
伯與他同工,並心裡有智慧能做一切神所吩咐的人(31:6),比撒列是統領。但比撒列
卻沒有向神提出改進意見,而是毫無保留地照著山上的樣式去做。實際上,神這樣
設計的目的,就是要人把約櫃高舉過肩,高舉神的見證。1-9 節記錄了建造約櫃的
過程,完全遵照25 章10-22 節神在山上的指示,但省略了25 章21-22 節,因為那些
指示在支搭帳幕時才需要。這些細節見證了神親自呼召和管理的工人對神的絕對
順服:【要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式(25:40)。10-16 節記錄了
建造陳設餅桌的過程,完全遵照25 章23-29 節神在山上的指示。17-24 節記錄了
建造金燈檯的過程,完全遵照25 章31-39 節神在山上的指示,重量完全相同。但這
裡省略了25 章37,因為那些指示在支搭帳幕時才需要。25-29 節記錄了建造香壇,
聖膏油和香的過程,完全遵照30 章1-5,23-25,34-35 節神在山上的指示。但建造香
壇,聖膏油和香的順序,與在神啟示裡的順序不同。啟示的順序是為了發表神的心
意,所以神按著會幕功用的順序來啟示山上的樣式。首先啟示約櫃,金燈檯,陳設餅
桌,帳幕和祭壇(25:10-27:19),以及讓這些器皿顯出功用的祭司(27:20-29:46),目的
都是為了滿足人,讓人先享用神的恩典,供應,赦免和悅納;然後啟示香壇和洗濯盆
(30:1-38)目的都是為了滿足神,讓神能得著人,使神的心意得著滿足。
思想:建造的順序是為了實行神的心意。到了實行的時候,就不再分開哪個滿足人,
哪個是滿足神,因為這兩件事已經因著獻祭調和在一起了:正如同一個祭牲基督,
一面讓人得著了滿足,一面也讓神得著了滿足。
祈禱:親愛主,感謝祢要讓我們明白主祢的工作,能夠明白主祢的旨意,祢願意我們
的生命能夠一步一步明白主祢的啟示,就願我們每日都順服主祢的旨意與計劃。
阿們!

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到非洲過冬 ,春天逾越節之後不久再經過西奈半島向北飛回歐洲。在筋疲力盡時 ,它們會低飛到很容易被人捕捉的高度 ,落地之後只能奔跑 ,無法再度起飛。 15節
【 這就是耶和華給你們吃的食物。 】以色列人問【 這是什麼呢 מָן 】 原文就是 【 嗎
哪 מָן 】 。 16節 一 【 俄梅珥 】 大約是 2.2公升 ,是人一天的口糧。 【 收 】 是各人去收的 ,結 果卻是神 【 量 】 給人的。神藉著這神奇的 【 俄梅珥 】 讓 百姓 明白 ,屬天的恩賜和
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【 留到早晨的 ,就生蟲變臭了 】 (20節 )【 日頭一發熱 ,就消化了 】 使百姓從一次又
一次的 【 生蟲變臭 】 中 ,漸漸學會單單信靠神 ,單單仰望天。 神不但用鵪鶉和嗎哪
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與代表 信實 的 【 法櫃 】 都是從神而來的。 【 以色列人吃嗎哪 】 的時間是從出埃及
當年的 2月 16日一直到出埃及第 41年的 1月 15日。以色列人進入迦南地後的
【 逾越節的次日 】【 他們吃了那地的出產 ,第二日嗎哪就止住了 ,以色列人也不再有
嗎哪了 】 (書 5:10-12)。整個出埃及 ,進迦南的過程 ,都是倚靠神豐富的恩典和供應。
神既然用恩典揀選他們開始 ,神就負責用恩典帶領他們結束。
思想
: 神總是把新鮮的恩典賞賜給我們 【 每早晨 ,這都是新的 ;祢的誠實極其廣大 】
(哀 3:23)。我們如果在屬靈的事上總是停留於過去的恩典 ,供應或經歷 ,不但不能
經歷神每日新鮮的供應 ,,也會 【 生蟲變臭 】 就是 失去生命力 的信仰 。
祈禱
:親愛天父 ,感謝祢每日的供應 ,祢的供應不但是新鮮的供應 ,更是滿有生命力
的供應 ,求天父使我們每日深信祢的信實 ;感謝祢的供應。阿們 !