出埃及記 出埃及記 31:12-18

出埃及記 31:12-18

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在第1-11節一直在說事奉 ,來到第 12節突然講到安息日。 神啟示完 【 山上的樣
式 】 揀選了建造會幕的工人之後 ,再次嚴肅地強調要謹守 【 我的安息日 】 (13節 )更
要作 證據 (sign) 在神和人之間 ,是可以看得到的 ,並且是世世代代要接續下去。 證
明 百姓是 屬神的 ,分別為聖 ,在會幕中事奉神 ,與祂相會 ,這是神的心意。 為甚麼在事
奉中需要安息 ,守安息日呢 ?因為要 【 使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。 】
(13節 )耶和華讓 百姓 成為聖潔 ,好讓 百姓 能在會幕裡與祂相會。 表明即使是建造
會幕的工作 ,也不能成為 【 干犯這日 】 (14節 )的理由。 這 是命令 ,因為安息日是聖
日。經文 中 三次 提及 到 ,若干犯安息日就會致死或被剪除 14-15節 )。當中有很重
要的意義。 因為 【 山上的樣式 】 的目的 ,正是為了見證神與人同住 ,讓人進入神的
安息。事奉神的人若不能安息 ,是不合神心意的事奉 ,因為 【 不能進入安息是因為
不信的緣故 】 (來 3:19)。 神要百姓按神的 【脈搏】 做每一件事情。在百姓事奉和
工作中 , 百姓會有疲勞 ,有重擔 ,但神要百姓安息 ,就像一個循環 ,安息 讓百姓重新
得力 。神要 百姓 回到祂的 【脈搏】 ,百姓 的工作才會結出果子。 百姓 可以看到事奉
最終的目的是進入安息 ,進入神的同在。神在西乃山上共曉諭摩西七次 ,好像神創
造天地用了七天 ,神的話說完了 ,祂用指頭寫了十誡交給摩西。 【 法版 】 原文是 【 見
證版 】 ,【 二 】 是見證的數目 ,十誡可能是一式兩份被刻在兩塊石版上。 【 神用指頭
寫的 】 ,比喻是神的工作。當時寫在 【 石版 】 上的字可以一直保存到現代 ,神在西
奈山把十誡寫在 【 石版 】 上 ,見證十誡的原則永不過去。
思想
:當我們 進到 神的 【脈搏】 作神的工 ,我們會感到更輕省 ,更有能力 ,更有創意 ,我們與神的互動是快樂的。神造人是需要工作的 ,也需要全心全意來事奉祂 ,因此 ,我們更要按神的心意休息。 工作有時 ,安 息有時 ,這是神在西乃山給我們最後一個
忠告 ,是很 重要的。
祈禱
: 親愛 主 ,感謝祢 願意我們進到主祢的 【脈搏】。 使 我們在工作事奉以外 ,同時
也進入 主 祢的安息 ,好讓我們更能享受祢的同在。求主 使 我們的生命不再倚仗自
己的智慧能力 ;使 我們跟從祢的心意。阿們!

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
神對會幕的啟示是從帳幕裡的器皿開始的
,但建造的順序卻是先造帳幕 ,再造器皿 ,這樣才能讓器皿得著遮蓋。 8-38節記錄了建造帳幕的過程 ,完全遵照 26:1-37節神
在山上的指示 ,但省略了 26:9,12-13,30,33-35節 ,因為那些指示在支搭帳幕時才需
要。這些細節見證了神親自呼召和管理的工人對神的絕對順服 :【 要謹慎做這些
物件 ,都要照著在山上指示你的樣式 】 (25:40)。 會幕是 屬天居所 ,是用天藍色 ,也 是
君王內殿設計的顏色 ,另一是基路伯 ,神的使者 ,守護神居所 ,這地方是大祭司每年
進入的地方不是很大 ,神榮耀在其中 ,有代表象徵神在百姓中間。十幅幔子造至聖
所 ,末邊上有鈕扣五十個 ,這與 26章一樣子 ,另外也作五十個金鈎 ,使幔子連接成一
大幅 ,靠金鈎和鈕扣相連。五十這數字剛好是百姓逾越節出埃及到西乃山的日子 ,剛剛是五十天 ,從逾越節到五旬節剛剛是五十天 ,神臨在百姓中間 ,五十也是釋放
人的日子 ,禧年是人得享自由的日子 ,神讓百姓知道祂在百姓中間。從 14-18節講
外罩棚建造 ,也有 50鈕扣和銅鈎 ,使罩棚連成一個 ,會幕的 鈕扣和鈎是金的 ,而外罩
棚是銅的 ,愈近聖所愈內部是精金。用染紅羊皮做蓋 ,再用海狗皮作頂蓋 ,可擋太陽
和風雨 ,故內裡較清涼 ,如象徵神的蔭庇 ,又如比撒列名字一樣。另南北面各作 20塊豎板 ,而西面有 6塊 ,是一長方形 ,東面不用豎板是幕簾 ,用金包裹皂莢木 ,這些木
板是框架 ,底部是銀座的卯 ,是銀色底座 ,紫藍色的上蓋 ,天藍色幕幔。 31-34節用皂
莢木作閂 ,也以金子包裹 ,豎板便能固定立起 ,並使各板串起一齊。 35-38節東面幔
子上繍上基路伯 ,共三幅把聖所與至聖所分開 ,而進入聖所的門簾是四幅 ,卯座是
銅作的 ,銅是救贖 ,再進入是銀的 ,銀 代 表 救恩 ,祭司先進入銅的 ,作認罪救贖 ,再入至
聖所是銀的 神的救恩 ,到金的 ,是君王尊榮面前 ,神把榮耀賜給百姓 ,讓百姓可瞻
仰祂的榮美 ,不用使者引領走在前面。神就住在百姓中間作引領。
思想
: (4節 )這些 【 智慧人 】 憑著自己的知識和經驗 ,或者 會發現神的設計有許多不
合常理的地方。但他們知道有限的人只能看見眼前那一點事 ,但神的計劃卻是從
永遠 的 ,所以毫無保留地放下自己的意見和創意 ,甘心樂意地順服神的設計和安排。
人在神面前放下錢財、時間、精力是奉獻 ,但放下自己才是神眼中最寶貴的奉獻。
祈禱
:親愛主 ,我們每日都渴望主祢的同在 ,更可能只渴望祢的祝福 ,但願主讓我們
明白主祢一直都樂意與我們同在 ,更願意參與我們每日的生活 ,求主教導我們願意
甘心樂意地順服 主祢 ,放下自己讓主祢作工引導。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
【滿了三個月 】 原文是 【 第三個新月 】 可能是三月初一 ,出埃及的第 47天。三天
之後 (16節 )神在西奈山頒布十誡 (20:1)。傳統認為西奈山就是西奈半島南部的摩
西山 (Jebel Musa),山下的拉哈平原 (er-Raha Plain)就是以色列人紮營停留十一個多
月的平原 (民 10:11)。 【 摩西到神那裡 】 向神覆命 ,應驗了神當初應許的 :【 你將百姓
從埃及領出來之後 ,你們必在這山上事奉我 ,這就是我打發你去的證據 】 (3:12)。 神
提醒摩西 ,救贖的目的不是要把地上的事情做好 ,做完美 ,不是為了 【 隨時審判百姓 】
及時處理各種 【 難斷的案件 】 (18:26),而是要把人從 地帶到神裡面 :神 【 向埃及人
所行的事 ,你們都看見了 】 祂是負責帶領的神。 神 【 如鷹將你們背在翅膀上 】 帶領
的方向是天上。神的救贖不是要讓以色列人留在埃及過得更好 ,而是要領他們離
開埃及。 現在神卻說 【 如今你們若實在聽從我的話 】 (5節 )提醒以色列人 :屬神的
子民不能聽從人的話 ,只能聽從神的話 ,順服神的權柄。 (5節 )【 我的約 】 又被稱為
【 摩西之約 】 或 【 西奈之約 】 是 【 亞伯拉罕之約 】 (創 17:4-8)的延續。以色列人
根據 【 摩西之約 】 成為一個事奉神的 【 祭司的國度 】 ,分別為聖的 【 聖潔的國民 】 。
【 聽從 】 神的話 【 遵守 】 神的約 ,用順服來回應神的揀選 ,這就是人在神面前得恢
復的道路。 百姓們還不知道神的要求是 甚 麼 ,就很痛快地回答 :【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 (24:3)。但其實他們並不知道自己在說 甚 麼 ,他們既不認識神 ,也不
認識自己 ,還以為自己所做的能滿足神的要求。 神 【 在密雲中臨到你那裡 】 百姓只
能聽見神而不能看見神。 9節 讓百姓 【 可以永遠信你 】 是神向摩西顯現的目的之
一 ,要向祂的百姓印證摩西是神的代表。 如果不 【 自潔 】 (10節 )連聽神的話都沒有
資格 ,更不用說 【 凡耶和華所說的 ,我們都要遵行 】 了 (8節 );【 到了第三天早晨 】 (16節 )也就是出埃及後的第 50天 ,眾百姓期待的時刻到來了 ,他們才發覺原來事情並
不簡單 ,才發現自己是在神面前的反應竟然是 【 盡都發顫 】 (16節 )。這也是將來我
們每一個人都要站在神的面前的光景。神帶著 【 雷轟、閃電、密雲、角聲、煙氣、
震動 】 威嚴地顯現 ,是要讓百姓認識律法的嚴肅 。 【 角聲 】 表達了神的心意 ,神一面
嚴肅地顯明祂的公義和聖潔 ,一面滿有體恤和同情地允許人在恩典裡到祂面前、
與祂 相 交。 22節 這些 【 祭司 】 並不是後來正式設立的亞倫的後代 28:1),可能是負
責獻祭的 【 以色列人中的少年人 】 (24:5)。 【 於是摩西下到百姓那裡告訴他 們。 】
思想
: 神揀選以色列人 【 作祭司的國度 ,為聖潔的國民 】 正是要讓救恩從他們中間
出來臨到萬民。表明以色列人的職責使萬民認識神 ,把萬民帶回到神面前 ,成為萬
民回到神面前的路。新約的教會暫時代替以色列執行祭司的職分 ,教會成為神和
人中間的橋樑。 我們願意每日 被 神 分別出來 ,成為神的見證 呢 ?
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們認識祢的話語 ,祢的教導 ,更使我們成為主祢的君尊的
祭司 ,屬神的國度 ,願我們每日都願意分別為聖 ,單屬於主祢。阿們 !