利未記 利未記 6:1-13

利未記 6:1-13

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【利未記】
人若虧欠了【 鄰舍 】 就是 【 干犯耶和華 】 (2節 )。因為在 【 愛人如己 】 (19:18)上出現了破口 ,就在愛神的心上出現了破口。凡人干犯了聖物或者干犯了耶和華的名 ,他就要獻上贖愆祭。贖愆祭有個特色 ,就是要償還他所拿的財物。 【 若有人犯罪 ,干
犯耶和華。 】 (2節 );神規定的 ,人做不到 ,他就要獻上贖愆祭。在六種事情上 ,包括:
鄰舍交給他的財物 ,交易上行詭詐 ,搶奪別人的財物 ,欺壓鄰舍 ,在撿了遺失的物件
上行詭詐 ,說謊起誓。如果干犯了他就要償還 ,要如數償還他所拿的 ,還要另加五分
之一。 百姓 若虧欠了人 【 在查出他有罪的日子 】 (5節 )就要認罪 ,歸還 ,並 【 另外加
上五分之一 】 賠償 ,然後才能獻上 【 贖愆祭 】 (6節 )。人若不用實際行動彌補虧欠 ,就不能 【 蒙赦免 】 。虧欠人的罪 ,不能只用鳥或細麵獻祭 ,必須用 【 沒有殘疾的公綿
羊 】 (6節 )。 8-13節是祭司獻上燔祭時所要遵守的條例。祭司即使是清掃 【 燔祭
灰 】 (10節 )穿著也要與獻祭時相同 ,表明這灰是聖潔的 ,所以應當 【 拿到營外潔淨
之處 】 (11節 )。祭司離開會幕的範圍 ,就要脫去聖衣 【 免得因聖衣使民成聖 】 (結
44:19)。 (12-13節 )【 壇上的火 ,要常常燒著 】提及 了三次 ;【 從晚上到天亮 】提及 了
兩次。祭司要經營這壇上的火 ,必須 24小時經營 ,表示祭司們晝夜都要為神的事工
儆醒 ,忠心 ;讓壇上的火不可熄滅 ,而且還要將燔祭 ,平安祭的脂油放在上面燒 ,讓火
不斷旺盛。因著每日早晚獻上燔祭 【 在壇上必有常常燒著的火 】 象徵神的百姓一
直在敬拜、順服神。神親自點燃了燔祭壇上的火 (9:24),象徵神與百姓一直同在。
猶太傳統認為 ,這火一直點到被擄巴比倫。
思想
:利未記中獻 祭祀有很多種 ,包括 :燔祭 ,素祭 ,平安祭 ,贖罪祭 ,贖愆祭。為甚麼要
百姓 獻那麼多 種的 祭呢?其實就是神讓 百姓 不論在那方面有過犯 ,都有出路。神
知道 百姓 一定會偏離標準 ,不達標。所以神就為 百姓 開一條出路 , 百姓可以彌補神
人之間的關係 ,讓關係重修。 神所重視的不是刑罰 ,更不是禮物 ,而是我們真誠的心 ,著緊於與神與人的關係。
祈禱
:親愛主 ,是祢最明白我們 ,最明白我們的軟弱 ,最明白我們的處境 ,或許我們都
未能掌握與人與神的關係 ,仍然會自我中心 ,求主光照我們 ,赦免我們 ,更讓我們順
服主祢的話引導我們走在主祢的出路中。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【 利未記】
【會幕 】 (1節 )已經照著山上的樣式立起來了 【 耶和華的榮光充滿了帳幕 】 (出
40:35),在地上顯出了神的見證 ,但神的百姓還不能出發。 【 會幕 】 的建造要根據山
上的樣式 【 會幕 】 的使用也要根據神的指示 ,才能正確地發表神的心意。 【 若有人
獻供物給耶和華 ,要從牛群羊群中獻牲畜為供物 】 表明五種祭都必須是甘心樂意
的 ,而且是自己親手勞碌做工的果效 ,並不是輕鬆捕獲的獵物 。 第一個祭是 【 燔祭 】
(3節 )又叫 【 馨香的火祭 】 是把整個祭牲 【 一切全燒在壇上 】 (9節 )獻給神。 【 燔
祭 】 的功用是 【 耶和華面前蒙悅納 】 (3節 ),使蒙神揀選的罪人能在神面前 【 蒙悅
納 】 。 第一種 【 燔祭 】 是 【 沒有殘疾的公牛 】 (3節 )要把自己最好的獻給神。 【 按手
在燔祭牲的頭上 】 (4節 )象徵獻祭的人與祭牲聯合 ,獻上祭牲如同獻上自己 ,這樣
【 燔祭便蒙悅納 】 。 【 贖罪 】 原文的意思是 【 遮蓋 】 (創 6:14的 【 抹上 】 )【 化解 】
(創 32:20的 【 解 】 )【 潔淨 】 (出 29:36)。 【 為他贖罪 】 不是為了贖具體的罪 ,而是因
著燔祭牲的 【 蒙悅納 】 在神面前 【 遮蓋 】 了人的罪 。 【 在耶和華面前宰公牛 】 意
思是在 【 壇的北邊 】 (11節 )宰殺 ,這血灑在 【 會幕的門口 ,壇的周圍 】 (5節 )燔祭要
完全燒掉 ,只有 【 皮 】 要歸給那獻祭的祭司。因為 【 皮 】 代表祭牲的榮美 。 7-9節
【 擺 】 的原文意思是 【 按次序排好 】 猶太傳統認為 ,祭物的各個部分要按照活著的
樣子擺放。柴和祭牲都要小心地 【 擺 】 上。 表示 事奉神的態度 ,不可隨便 ,草率。
【 馨香的火祭 】 原文是 【 寧靜芳香的祭物 】 並不一定要用火燒掉 (24:9),而是比喻
這祭在神面前被看為 【 極美的香氣 ,為神所收納、所喜悅的祭物 】。 第二種 【 燔祭 】
是 【 沒有殘疾的公羊 】 (10節 )和 【 沒有殘疾的公牛 】 (3節 )一樣 ,只是獻祭的人經
濟能力不同 ,神所看重的都是獻祭之人的心意 並不是獻上的多少 ,貴重 。 第三種 【 燔
祭 】 是 【 斑鳩或是雛鴿 】 (14節 )。神顧念 【 力量不夠 】 的窮人 ,不但允許他們 【 以
鳥為燔祭 】 (14節 )甚至不要求必須是公的和 【 沒有殘疾的 】 (3,10節 ),表明全然獻
上的心意。因為神所看重的是人的心 ,而不是祭牲的貴賤 。
思想
:人要來到神面前 ,首先必須解決罪的問題 ,最需要的是 【 贖罪祭 】 和 【 贖愆祭 】 ,但神卻首先啟示 【 燔祭 】 。因為這五個祭的順序 ,是照著神恢復人的心意來啟示的。
神起初造人的時候 ,目的不是要得著一個無罪的人 ,而是要得著能完全彰顯祂的形
象的人。神救贖的計劃 ,不只是要把人恢復到無罪的地步 ,更是要把人恢復到能完
全彰顯神的形象、以致蒙神悅納的地步上。
祈禱
:親愛主 ,是祢樂意人到祢的面前 ,甚至要切法 給予我們的 方法 ,途徑到祢的面
前 ,因為主祢確實知道我們的生命不只是需要主祢的贖罪 ,更要我們被主祢蒙悅納 ,活出主祢 的形象 ,回到起初與主祢的關係。阿們 !

【利未記】19:1-37【利未記】19:1-37

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【利未記】在本章裡, 神 8次宣告【我是耶和華】 (12,16,14,18,28,30,32,37節 )7次宣告【我
是耶和華你們的神】 (3,4,10,25,31,34,36節 )強調百姓是屬神的神自己就是他們
【聖潔】的標準 ;因為【神是聖潔的】所以屬神的百姓也應當【聖潔】 ;神不但是
百姓【要聖潔】的原因 ,也是百姓成為【聖潔】的方法 ,因為祂自己宣告 :【我是
叫你們成聖的耶和華】 (20:8)。 (1-8節 )聖潔是有對的關係 ;3-4節引用了十誡中的
第一 ,二 ,四 ,五誡表明神的百姓只有在家庭生活中敬畏神 ,才能活出【聖潔】的實
際。 5-8節引用了平安祭的條例。神在吩咐百姓怎樣活出【聖潔】的時候 ,並不
提別的祭 ,卻單單提平安祭 ,因為平安祭是最常見的私人獻祭 ,也是以色列家庭唯
一的吃肉機會。因此 ,平安祭很容易被濫用 ,以獻平安祭的名義滿足自己的肚腹
【褻瀆了耶和華的聖物】。 (9-15節 )聖潔是看顧弱勢社群 ;神允許祂的百姓中間存
在【窮人和寄居的】等弱勢者 ,正是為了讓百姓在領受恩典的時候能操練愛心 ,憐
憫和管家的責任 ,這也是【聖潔】的內 容。神在這裡所吩咐的不是慈善 ,也不是施
捨 ,而是責任。拾取遺落的莊稼和果子是神【留給窮人和寄居的】權利 ,而地主的
責任是確保田間和果園裡有遺落的莊稼或果子可以拾取。 11-12節引用了十誡中
的第三 ,八 ,九誡 ,這些都是人以自我為中心 ,不肯儘管家責任 (9-10節 )的結果。【咒
罵聾子】【將絆腳石放在瞎子麵前】並不容易被人發現 ,但敬畏神的人卻知道 ,13節引用了十誡中的第八誡【不可偷盜】表明剝削別人 ,拖欠工資都是【偷盜】
【搶奪】。【搬弄是非】原文意思是【誹謗 ,造謠】。【與鄰舍為敵 ,置之於死】原文
的意思是間接地使鄰舍的生命受 到危害 ,包括作偽證 ,不作證 ,見死不救等等。 (16-18節 ) 聖潔是要愛人如己 ;第 16節說 ,搬弄是非 ,與鄰舍為敵。有些關係處理不
好 ,,變得不和諧的時候 ,百姓心裡有恨 ,就是第 17節所說。百姓要愛人如己 ,要過
聖潔的生活 ,就要對人沒有芥蒂。 (19-25節 )聖潔是事物要各從其類 ;【異類】和
【兩樣】原文是同一個詞 ,並不是禁止混合兩種物質 ,而是指將兩樣完全不同的
【異類】強行雜交 ,實質是認為神的創造不夠完美 ,所以需要人來幫忙創造新的
【類】破壞神創造時所定下的【各從其類】 (創 1:11)。 (26-31節 )聖潔是遠離異
教邪術 ,經 文提及的都與異教風俗和邪術有關 ,例如 ,為死人用刀劃身 ,使女兒為娼
妓 (這裡所說的是廟妓 ),這些都是神所不喜悅的。人要作的就是守安息日 ,其他的
都不要碰。 (32-37節 )聖潔是與人有和諧的關係 32節是對白髮的人 ,百姓尊榮父
母之後 ,就是要尊榮白髮的人。 33節的外人就是外族人 ; 神不但關心敬拜和【審
判】 (35節 )也關心公平交易和誠實經商。神的百姓不是只有在敬拜 ,聚會 ,事奉才
是 【 聖 】 的 ,無論做什麼都可以活出的【聖潔】的見證。
思想
: 本章的【一切的律例典章】涉及社會生活的每一個方面 ,但卻不是為了讓
人在地上建立一個理想制 度。神並沒有讓我們用這【一切的律例典章】去改良
社會 ,建立地上的天國 ;而是讓我們接受神的生命 ,活出神的【聖潔】等候神的國
度降臨。祈禱 :親愛主 ,祢是聖潔的主 ,讓我們對主祢 ,對人 ,對事物都有對的關係 ,定
意過聖潔的生活渴望與主祢更親近。阿們!