分類: 出埃及記

出埃及記 38:1-31出埃及記 38:1-31

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
1-7節記錄了建造燔祭壇的過程 ,完全遵照 27:1-8節神在山上的指示。 這祭壇不是
想像中那樣高大或堅固 ,或要人走上去把祭物放在裡面焚燒。它是空的 ,意義卻很
豐富。 【 高三肘 】 乃指祭壇是在聖所內所有器皿中為最高的 ,當 百姓 從門簾進入會
幕之外院 ,中央點就是銅祭壇 ,所以銅祭壇是一切的中心 ,亦即代表 神 的救贖。另外
銅祭壇是會幕裡所看見的七樣器皿的第一樣 ,因此亦預表救恩是一切的起點。 建
造洗濯盆和盆座的過程 ,完全遵照 30章 18節神在山上的指示 ,但省略了 30章 18節 ,因為那些指示在支搭帳幕時才需要。建造洗濯盆和盆座的順序和建造香壇一
樣 ,也與在神啟示裡的順序不同。 【 洗濯盆和盆座 】 是 【 用會幕前伺候的婦人之鏡
子做的 】 正表達了 【 洗濯盆 】 的功用 :事奉的人應當每天在神的話語面前省察自己 ,潔淨自己。 【 會幕前伺候的婦人 】 可能負責清潔 ,歌唱 的女仕 。 9-20節記錄了建造
帳幕的院子的過程 ,完全遵照 27章 9-19節神在山上的指示。 21-31節 這裡看見所
有的人及物料要重新計算 ,這裡說及的金 ,銀 ,銅有其數量 ,並且人也被數 ,每個人都
要 【 出銀半舍客勒 】 (38:26) 獻給神 ,因為 百姓 是屬神 ,是神所買贖的。 按每舍客勒
11.4克 ,每他連得 3000舍客勒計算 ,百姓總共奉獻了大約 1000公斤的金子 ,3440公斤的銀子。二十歲以上平均每人奉獻了 1.66克金子 ,5.7克銀子。這 【 一 百他連
得併一千七百七十五舍客勒 】 (25節 )的銀子是 【 贖罪銀 】 (30:16)並不包括自願奉
獻的禮物 (35:5)。按 25-26節換算當時每 【 他連得 】 有 3000【 舍客勒 】 。 神早已數
點了祂百姓的人數 ,所以 【 恰好 】 用 【 一百他連得併一千七百七十五舍客勒 】 (25節 )的 【 贖罪銀 】 建造了會幕。 在聖經裡 ,銅象徵神公義的審判 ,銀像徵救贖。百姓
總共奉獻了大約 2421公斤的銅 ,在會幕 裡 分 佈 得最廣 ,但重量只有銀子的 70%。這
正表明神公義的追討是重的 ,但神救贖的恩典更 加 重。
思想
:獻上自己是第一步 ,就是敬拜。以色列人 心靈的興旺 ,就是祭司利未人的 興旺 ,也就是去 參與 這會幕 ,祭壇及金燈臺 ,讓以色列人可以獻祭並蒙神悅納 。當中 門簾
是沒有門檻的 ,因此所有人都可進入外院 ;而祭壇是沒有樓梯的 ,不用攀爬 ,只要人
靠近就可獻祭 ,並可觸摸祭壇。因此 ,每一個人 ,不是靠自己的努力 ,能力 ,錢財來到
神的 面前 ,每一個人都可以輕易地 ,平等的進去 ;不論人是甚麼種族 ,有甚麼罪 ,甚麼
境況 ,我們都不要拒絕 ,更要 進入這救恩。
祈禱
: 親愛的天父 ,感謝祢的救贖使我 們成為 蒙恩 的人 ,更 得以站立在祢面前。求
祢幫助我 ,在祢的救恩裡看 到 每一個人都是 祢所愛 ,願我們每天都 進入祢救恩之門 ,敬拜祢。阿們!

出埃及記 37:1-29出埃及記 37:1-29

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

【出埃及記】
用來抬約櫃的【四個金環,安在櫃的四腳上】這個設計重心過高,抬起來不穩當。而陳設餅桌【安環子的地方是挨近橫梁】(14 節)香壇的金環也是【安在牙子邊以下,在壇的兩旁,兩根橫撐上】(27 節),這些設計就不會有重心過高的問題。全章只
出現比撒列一個人,接下來共有五個【他】(37:1,10,15,17,24,25),都是指比撒列。還
有其他經文無這代名詞,但仍是比撒列在作工,他不是一個人在做,還有亞何利亞
伯與他同工,並心裡有智慧能做一切神所吩咐的人(31:6),比撒列是統領。但比撒列
卻沒有向神提出改進意見,而是毫無保留地照著山上的樣式去做。實際上,神這樣
設計的目的,就是要人把約櫃高舉過肩,高舉神的見證。1-9 節記錄了建造約櫃的
過程,完全遵照25 章10-22 節神在山上的指示,但省略了25 章21-22 節,因為那些
指示在支搭帳幕時才需要。這些細節見證了神親自呼召和管理的工人對神的絕對
順服:【要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式(25:40)。10-16 節記錄了
建造陳設餅桌的過程,完全遵照25 章23-29 節神在山上的指示。17-24 節記錄了
建造金燈檯的過程,完全遵照25 章31-39 節神在山上的指示,重量完全相同。但這
裡省略了25 章37,因為那些指示在支搭帳幕時才需要。25-29 節記錄了建造香壇,
聖膏油和香的過程,完全遵照30 章1-5,23-25,34-35 節神在山上的指示。但建造香
壇,聖膏油和香的順序,與在神啟示裡的順序不同。啟示的順序是為了發表神的心
意,所以神按著會幕功用的順序來啟示山上的樣式。首先啟示約櫃,金燈檯,陳設餅
桌,帳幕和祭壇(25:10-27:19),以及讓這些器皿顯出功用的祭司(27:20-29:46),目的
都是為了滿足人,讓人先享用神的恩典,供應,赦免和悅納;然後啟示香壇和洗濯盆
(30:1-38)目的都是為了滿足神,讓神能得著人,使神的心意得著滿足。
思想:建造的順序是為了實行神的心意。到了實行的時候,就不再分開哪個滿足人,
哪個是滿足神,因為這兩件事已經因著獻祭調和在一起了:正如同一個祭牲基督,
一面讓人得著了滿足,一面也讓神得著了滿足。
祈禱:親愛主,感謝祢要讓我們明白主祢的工作,能夠明白主祢的旨意,祢願意我們
的生命能夠一步一步明白主祢的啟示,就願我們每日都順服主祢的旨意與計劃。
阿們!

出埃及記 36:8-38出埃及記 36:8-38

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
神對會幕的啟示是從帳幕裡的器皿開始的
,但建造的順序卻是先造帳幕 ,再造器皿 ,這樣才能讓器皿得著遮蓋。 8-38節記錄了建造帳幕的過程 ,完全遵照 26:1-37節神
在山上的指示 ,但省略了 26:9,12-13,30,33-35節 ,因為那些指示在支搭帳幕時才需
要。這些細節見證了神親自呼召和管理的工人對神的絕對順服 :【 要謹慎做這些
物件 ,都要照著在山上指示你的樣式 】 (25:40)。 會幕是 屬天居所 ,是用天藍色 ,也 是
君王內殿設計的顏色 ,另一是基路伯 ,神的使者 ,守護神居所 ,這地方是大祭司每年
進入的地方不是很大 ,神榮耀在其中 ,有代表象徵神在百姓中間。十幅幔子造至聖
所 ,末邊上有鈕扣五十個 ,這與 26章一樣子 ,另外也作五十個金鈎 ,使幔子連接成一
大幅 ,靠金鈎和鈕扣相連。五十這數字剛好是百姓逾越節出埃及到西乃山的日子 ,剛剛是五十天 ,從逾越節到五旬節剛剛是五十天 ,神臨在百姓中間 ,五十也是釋放
人的日子 ,禧年是人得享自由的日子 ,神讓百姓知道祂在百姓中間。從 14-18節講
外罩棚建造 ,也有 50鈕扣和銅鈎 ,使罩棚連成一個 ,會幕的 鈕扣和鈎是金的 ,而外罩
棚是銅的 ,愈近聖所愈內部是精金。用染紅羊皮做蓋 ,再用海狗皮作頂蓋 ,可擋太陽
和風雨 ,故內裡較清涼 ,如象徵神的蔭庇 ,又如比撒列名字一樣。另南北面各作 20塊豎板 ,而西面有 6塊 ,是一長方形 ,東面不用豎板是幕簾 ,用金包裹皂莢木 ,這些木
板是框架 ,底部是銀座的卯 ,是銀色底座 ,紫藍色的上蓋 ,天藍色幕幔。 31-34節用皂
莢木作閂 ,也以金子包裹 ,豎板便能固定立起 ,並使各板串起一齊。 35-38節東面幔
子上繍上基路伯 ,共三幅把聖所與至聖所分開 ,而進入聖所的門簾是四幅 ,卯座是
銅作的 ,銅是救贖 ,再進入是銀的 ,銀 代 表 救恩 ,祭司先進入銅的 ,作認罪救贖 ,再入至
聖所是銀的 神的救恩 ,到金的 ,是君王尊榮面前 ,神把榮耀賜給百姓 ,讓百姓可瞻
仰祂的榮美 ,不用使者引領走在前面。神就住在百姓中間作引領。
思想
: (4節 )這些 【 智慧人 】 憑著自己的知識和經驗 ,或者 會發現神的設計有許多不
合常理的地方。但他們知道有限的人只能看見眼前那一點事 ,但神的計劃卻是從
永遠 的 ,所以毫無保留地放下自己的意見和創意 ,甘心樂意地順服神的設計和安排。
人在神面前放下錢財、時間、精力是奉獻 ,但放下自己才是神眼中最寶貴的奉獻。
祈禱
:親愛主 ,我們每日都渴望主祢的同在 ,更可能只渴望祢的祝福 ,但願主讓我們
明白主祢一直都樂意與我們同在 ,更願意參與我們每日的生活 ,求主教導我們願意
甘心樂意地順服 主祢 ,放下自己讓主祢作工引導。阿們 !

出埃及記 36:1-7出埃及記 36:1-7

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
神所發起的工作,是神自己負責呼召人 【 賜他心裡有智慧 】 (2節 )引導他們 【 照耶和華所吩咐的做工 】 (1節 )確保建造不走樣 ,並且讓奉獻 【 富富有餘 】 (5節 )。 (1節 )神提名比撒列和亞何利亞伯 ,並一切心裡有智慧的人 ,吩咐他們照神的旨意做工 , 這些生來便有智慧的人 ,當為神造聖所時 ,神再加給他們智慧 ,先順服後再領受 ,人
先順服 。 基本上比撒列的工程與摩西在山上所領受的是一致 ,這一章所記述的與
第 26章所記的差不多連句子都是一致的。似乎是重寫了一遍 ,看起來似乎是重複
的 ,然而 ,這正是照山上所指示的。 (2-3節 )他們放下自己的工 ,不是世界的工 ,而是
聖所的工 ,因為百姓每早晨還是不停地送禮物來。 然而 ,比撒列則是先會幕後約櫃。
比撒列是施工的執行者 ,他是按施工需要而安排次序。倘約櫃先做 ,那麼所有百姓
都必會前來觀看 ,這是不對。神吩咐不要雕刻偶像 ,相信不是人人都能做金、銀、
寶石 ,因為能做的巧工也不多。會幕則不同 ,先做十幅幔子 ,人人都可以來參與。神
交代的是大原則 ,而比撒列則是按實質需要而安排先後次序。 (4-7節 )百姓甘心樂
意地奉獻 ,獻個不停 ,獻到一個地步 ,工匠要放下手上的工來告訴摩西 ,摩西要命令
所有人不可以再奉獻了 ,因為太多了。可見百姓的心不是被逼的 ,而是很主動地奉
獻 ,這也是神所想要看到的。奉獻所造的會幕是神與人相會的地方 ,這是為神造聖
所。神與人相會 ,需要這樣的會幕。百姓奉獻的禮物豐富有餘 ,以致 摩西要請大家
不要再奉獻了。人為 甚 麼可以慷慨奉獻 ,因人內心 對神旨意真誠的看見 ,對神有熱
誠 ,對於物質關係上有自由了 ,奉獻成為一項指標 。 百姓真正認識並經歷了神救贖
和赦免的恩典 (34:6-7)所以每天都生 發 感恩之心 。
思想
:在感恩奉獻上 或許我們會是 斤斤計較的人 ,都是因為沒有真正認識自己的 本
相 ,更或許我們只認識自己認為的應份 ,所以也體會不到神救贖與赦免之恩的寶貴 。
百姓甘心樂意的奉獻
,並不是承認自己的富足 ,而是看到賜予我們生命豐盛的主。
祈禱
:親愛主 ,感謝主祢的給予 ,使我們生命得著豐富 ,得著主祢自己 ,或許 我們承認
自己 仍然有很多的保留 ,但主祢仍為我們捨己 ,獻給神最美麗的奉獻 ,願主使我們
不是注目自我的擁有 ,更是注目祢自己 ,更為主祢作甘心的奉獻。阿們 !