分類: 出埃及記

出埃及記 29:1-46出埃及記 29:1-46

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在29章 ,神繼續啟示使祭司 【 成聖 】 的手續。有了事奉資格的人 ,還需要履行一些
手續 ,才能分別為聖 【 供祭司的職分 】 (1節 ),開始蒙神悅納的事奉。 【 成聖 】
(1,21,27,33,36,37,43,4節 )原文意思是 【 分別出來獻給神 】 。神吩咐摩西藉著 【 承接
聖職的禮 】 (35節 )使 【 亞倫和他兒子成聖 】 表明 【 成聖 】 並不是根據人自己的所
是和所作 ,既不是因為人的品德高尚 ,也不是因為人的立志努力 ,而是根據 【 承接聖
職的禮 】 ;第 9節和 28:41的 【 分別為聖 】 原文是 【 使手充滿 】 是希伯來成語 ,意
思 【 使他就職 】 與分別出來歸神的 【 分別為聖 】 (13:2;28:4;28:38)原文不同。 【 亞
倫和他兒子到會幕門口來 】 (4節 ),但還不能進去 ,必須先在會幕門口做三件事 ,才
能被按立 【 得了祭司的職任 】 1.潔淨 (4節 ):第一次承接聖職時要 【 用水洗身 】 以
後每次執行聖職之前還要 【 洗手洗腳 】 (30:21)代表在真理中潔淨自己 。 2.穿衣 (5-6節 ;8-9節 ):人裡面潔淨了 ,穿衣的順序是先穿象徵聖潔的潔白 【 內袍 】 和象徵屬
天 ,君尊榮耀的藍色 【 以弗得外袍 】 (5節 ),然後才穿上用來事奉的 【 以弗得 】 和 【 胸
牌 】 (5節 ),最後戴上榮耀的 【 冠冕 】 和 【 歸耶和華為聖 】 的 【 聖冠 】 (6節 )。祭司
並不穿鞋子 ,因為他在神面前 【 所站之地是聖地 】 (3:5)。 3.受膏 (7節 ;30:30:受膏象
徵蒙神揀選擔任某種事工 。 祭司 【 得了祭司的職任 】 (9節 )之後 ,在開始實際事奉
之前 ,還必須獻上三個祭牲 ,除掉神所要廢棄的 ,接受神所要賜下的 ,把人帶進準確
的事奉裡 :第一個獻上的祭牲是作為 【 贖罪祭 】 尋求神的赦免。第二個獻上的祭牲
是作為 【 燔祭 】 (15-18節 )尋求神的悅納。第三個獻上的祭牲是作為 【 平安祭 】 (19-28節 )在恩典和 相 交中接受事奉的託付。 【 亞倫的聖衣 】 世代相傳 (民 20:28),每一
任大祭司都要 【 穿著受膏 ,又穿著承接聖職 】 (29節 ),年復一年 ,上面滿了膏油和羊
血 (7,21節 )【七天】表示完全 ,完全地贖罪 ,完全地潔淨 ,完全地活在神 面前。【壇】
並非天然的石壇或土壇 (20:24-25),是人手所造的 ,所以需要【潔淨壇七天】每天獻
上贖罪祭 ,並【用膏抹壇 ,使之成聖】 ,而且【成為至聖】 ,才能成為合神使用的器皿。
祭司早晚兩次獻上 【 燔祭 】 表明神的百姓要活在燔祭裡 ,好在神面前不住地蒙悅
納。
思想
:如果沒有祭司 ,即便會幕建好了 ,神與人同住還是不能成為事實。現在神啟示
完了祭司承接聖職的手續 ,馬上就重申祂的心意 ,表明祭司的設立 ,是為了成全神
與人同住的心意。 是為了神【在那裡與以色列人相會】 (43節 ),好【住在以色列人
中間 ,作他們的神】 (45節 )。
祈禱
:親 愛主 ,祢為我們成為慈悲忠信的大祭司 ,為要將我們帶回神的面前 ,祢不只
成為大祭司 ,更成為祭物 ,是主祢完完全全地愛我們 ,完全地為我們捨已。我們願因
祢完全的愛每天都活在主祢的面前。阿們 !

出埃及記 28:1-43出埃及記 28:1-43

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
【亞倫 】 將成為大祭司 ,古代中東的主要文明都有祭司 ,他們負責在神廟中事奉獻
祭 ,主持儀式 ,籌辦慶典 ,是當時社會上少數識字的人。因此 ,當時以色列人很熟悉祭
司的角色。 【 聖衣 】 指專門為了事奉神而使用的衣服。 【 聖衣 】 的功用是 【 為榮耀 ,為華美 】 (2節 )使穿著的人 【 分別為聖 】 (3節 ),可以 【 供祭司的職分 】 。沒有榮耀
和華美的亞倫 ,穿上 【 聖衣 】 便有了榮耀和華美 ,以致可以坦然 無懼地來到神面前 ,不但不被定罪 ,而且能蒙神悅納 【 供祭司的職分 】 。 【 以弗得 】 是大祭司聖衣中最重
要的部分 ,但並不能確定形狀像是背心還是圍裙。在以色列的十二個兒子中 ,神指
示 【 照他們生來的次序 】 刻上他們的名字 ,照著他們天然的生命 【 在耶和華面前作
為紀念 】 (12節 )。每次大祭司穿上以弗得來到神面前 ,都把十二個名字背在肩膀
上。 (15節 )【 決斷的胸牌 】 是正方形的雙層布袋 ,可以從上面打開。胸牌上十二塊
寶石的現代名稱已經很難確定。 大祭司在進聖所的時候 ,就要把胸牌 【 帶在胸前 ,在耶和華面前常作紀念 】 象徵大祭司把所有神揀選的人都放在心上 ,不住地記念。
【烏陵和土明】可能是兩塊放在袋子裡的寶石 ,用途可能是用抽籤的方法來確認
神的旨意 (民 27:21;撒上 28:6)。被擄回歸以後 ,聖經就沒有再提到使用【烏陵和土
明】例子 (尼 7:65)。【烏陵】原文意思是【眾光】【土明】原文意思是【完美】。聖
經並沒有提到【烏陵和土明】的製造方法 ,可能以色列人在此之前已經開始使用
【烏陵和土明】來尋求神的旨意 ,現在只是開始放在大祭司的胸牌中 (利 8:8;申
33:8)。【 石榴 】 是應許之地物產豐富的象徵 (民 13:23;申 8:8)也是所羅門聖殿 的裝
飾 (王上 7:18)。 【袍上的響聲】不是為了表明亞倫還活著 ,而是為了【使他不至於
死亡】。如果金鈴鐺不發聲 ,他便會死在至聖所內。大祭司每做一個動作【金鈴鐺】
都會發出響聲 ,提醒他存敬畏 ,謹慎的態度來事奉神。真正被神呼召的人 ,也會不住
地提醒我們 :輕慢隨意地事奉神 ,實際上是在給自己定罪。 (36節 )【 歸耶和華為聖 】
的金牌 ,隨時提醒大祭司分別為聖的身分。 【 擔當乾犯聖物條例的罪孽 】 原文是 【 擔
當乾犯聖物的罪孽 】 表明因著大祭司 【 歸耶和華為聖 】 就算百姓獻祭時犯了錯誤 ,仍然可以 【 在耶和華面前蒙悅納 】 。 (39節 )【 內袍 】 是亞倫和他的兒子平時供職
時穿戴的服裝 ,目的也是 【 為榮耀 ,為華美 】【 細麻布褲子 】 (42節 )比現代人的內褲
更長 ,【 從腰達到大腿 】 這樣祭司在上下祭壇時才不會露出下體 (20:26)。當時東西
方的文明古國都不穿 【 褲子 】 無論是希臘、羅馬還是中國 ,【 褲子 】 都是游牧民族
野蠻人的象徵。以色列的祭司穿上 【 褲子 】 目的不是為了禦寒 ,而是為了聖潔 ,神
的心意是 【 你們要聖潔 ,因為我耶和華 你們的神是聖潔的 】 (利 19:2)。
思想
: 神要 我們 知道縱使生命 滿帶著軟弱和失敗 ,但神並沒有因著我們的本相拒
絕我們 ,而是照著我們的生命接納我們 ,現今 藉著神設立的大祭司我們的中保耶穌
基督 ,要將我們帶到神的面前 ,活出神的樣式 。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要我們生命能夠到祢的面前 ,縱使我們生命真的有不少的 軟
弱和失敗 ,主祢仍要藉著祢的救恩 ,拯救我們 ,更要活在主祢的面前。阿們 !

出埃及記 27:1-21出埃及記 27:1-21

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
(1節 )【 壇 】 指獻祭用的 【 銅壇 】 (38:30)又稱為 【 燔祭壇 】 (30:28),建成後一直保存
到所羅門的時代 (代下 2:5)。銅祭壇長 2.25米 ,寬 2.25米 ,高 1.35米 ,是會幕中最大
的物件 ,人一進入院子就能看到 ,不但引人注目 ,也是神所重視的。 【 銅 】 象徵審判 ,銅祭壇和壇上的一切用具都是用銅做的 ,表明了神公義的要求。祭壇是 【 用板做
壇 】 再 【 用銅把壇包裹 】 (2節 ),代表人的 【 皂莢木 】 (1節 )被銅完全包裹 ,表明罪人
絕不可能逃避神的追討。 祭司都要用血抹在這四個角上 ,象徵獻祭的果效長遠留
存。這 【 四個角 】 表明祭壇的本質乃是拯救 ,凡到祭壇這裡來的人 ,只要不是故意
殺人 (21:14),都能得著拯救 (王上 1:50)。神再次提醒要 【 照著在山上指示你的樣式
做 】 因為祭壇是神的公義和憐憫的匯合點 ,是神給人預備的救法。人一進入會幕 ,首先就遇到銅祭壇所代表的神的公義要求 ,但也首先接受了銅祭壇所表明的神的
赦免恩典。 【 帳幕的院子 】 (9節 )是從地上分別出來的一個範圍 ,以色列人在外面可
以遠遠地看見帳幕 ,也知道帳幕是神與他們同住的記號 ;但如果他們不進入院子 ,就不能享用到神所預備的赦免 ,恩典和榮耀的豐富。 【 帳幕的院子 】 東西長 【 一百
肘 】 (9,11節 ),南北寬 【 五十肘 】 (12,13節 ),而帳幕只佔院中 6%的面積 ,表明神施恩
悅納人的範圍足夠大。 【 帳幕 】 是神與人同住的見證 ,細麻做 的潔白的 【 帷子 】 (9節 )則是帳幕的保護。這 【 帷子 】 要用 【 銀子 】 做的桿和鉤 (10節 )掛起來 ,表明神
的聖潔要藉著蒙救贖的人在地上活出來。這 【 帷子 】 又站立在 【 銅座 】 上 (11節 ),固定帳幕和帷子的橛子都要用 【 銅 】 來做 (19節 ),表明神百姓的聖潔生活必須經得
住神公義的審判 ,才能在地上站立作見證 :【 橛子 】 就是斜釘在地上的小樁 ,綁上繩
索可以把帳幕和帷子固定在地上。院子的帷子 【 高五肘 】 (18節 ),大約是 2.25米。
人可以遠遠看見高 【 十肘 】 即 4.5米的帳幕 (26:16),但只能從唯一的門進出。院子
的 【 帷子 】 是潔白的 ,只有門簾 是彩色的 ,非常吸引人。這 【 簾子 】 的織法和材料
與帳幕的門簾完全一樣 (26:36)。門簾 【 長二十肘 】 (16節 ),佔了一面牆的五分之二。
而帳幕的門更加寬大 ,整個帳幕的正面都是門。對於有心追求神的人來說 ,那門卻
是寬大而且不閉鎖的 ,只是一幅 【 簾子 】 ,被主的榮美所吸引的人 ,輕輕一撥就能踏
進這寬大的門。神的啟示接著就從象徵審判的各種銅器 (19節 ),轉到用來發出生
命之光的 【 清橄欖油 】 (20節 )。 【 清橄欖油 】 指沒有雜質的上等橄欖油。上等的
【 清橄欖油 】 是把破碎的橄欖放在臼中 ,用手工慢慢 【 搗成 】 的 ,非常清澈 ,燒起來
煙霧比較少。 【 會幕中法櫃前的幔外 】 指聖所 ,聖所中的金燈檯必須 【 常常點著 】
(20節 )象徵神與祂的百姓常常同在 ,所發出的生命之光也永不停止。
思想
: 雖然神的心意是常常與人同在 【 住在他們中間 】 (25:8),但也需要人 【 從晚
上到早晨 ,要在耶和華面前經理這燈 】 。成為神百姓的屬靈原則:如果人不願意順
服神 ,燈就不能 【 常常點著 】 ;如果人不願意與神同工 ,就是失去神的同在。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要住在人的中間 ,更要切法地讓人能夠罪得赦免 ,能夠坦然的
返到你面前 ,主 ,祢實在最要人親近祢 ,返到祢面前。求主開我們眼睛 ,使我們都 渴慕
返到主祢面前。阿們 !

出埃及記 26:15-37出埃及記 26:15-37

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這段經文所講框起帳幕的豎板
,都是用皂莢木做的。 【 豎板 】 也可譯為 【 框架 】 ,可
能是木製的框架 ,而不是實心的木板 ,所以可以從柱子之間看見內層的彩色幔子。
每塊 【 豎板 】【 長十肘 】 ,表明帳幕的高度是十肘 ,大約 4.5米。 【 榫頭 】 是凸出的部
分 ,【 榫眼 】 是凹入的部分。 【 兩榫相對 】 就是把凸凹相接合 ,連接兩塊 【 豎板 】 。
帳幕的正面朝東 ,所以右邊為南方 ,左邊為北方 ,後面為西方。南北均 【 做板二十塊 】
(18,20節 ),每塊 【 寬一肘半 】 (16節 ),表明帳幕的東西長度是三十肘 ,大約 13.5米。
【 帶卯的銀座 】 就是有插口的銀座。每個銀座重一他連得 ,帳幕一共有一百個銀
座 ,共重量是一百他連得 (38:27)約 3.4噸。 【 銀 】 在聖經中通常象徵救贖。 帳幕的
後面 有 【 八塊板 】 (22,23節 ),其中兩塊作為 【 拐角 】 (24節 )。因此 ,帳幕的南北寬
度大概是十肘 ,即 4.5米左右。 【 閂 】 就是橫木 ,穿過 【 板上的金環 】 可把豎板連接
起來。 豎板雖有銀座承托 ,但豎立起來時會各自傾側 ,所以必須有橫木將各豎板連
絡起來。這些橫木就叫做閂。為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各
有二 個 閂 ,但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂 ,各有三十肘長 ;【 皂莢木 】 (15,26節 )象徵人的本相 ,【 金子 】 象徵信心。 神再次重
申要照著 【 山上的樣式 】 立起帳幕 :象徵人的皂莢木豎板 ,包上象徵信心的金子 ,站
在 象 徵救贖的銀座上 ,用象徵信心的金閂合而為一 ,這幔子 【 將聖所和至聖所隔開 】 ,法櫃和施恩座在至聖所。人 【 不可隨時進聖所的幔子內 】 (利 16:2),因為罪人都 【 與
神隔絕 ,因著惡行 ,心裡與祂為敵 】 (西 1:21),所以不能自由地親近神。 【 惟有大祭司
一年一次獨自進去 】 (來 9:7),在贖罪日的那天舉行贖罪儀式 (利 16:6)。 【 幔子外 】
就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌 ,南面則安放金燈檯。燈光被幔子隔開了 ,所
以至聖所裡一片漆黑 ,表明神 【 必住在幽暗之處 】 (王上 8:12),是人所不能測透的。
【 門簾 】 與帳幕的內層 (1節 )幔子 (31節 )是同樣的材料和織法 ,但沒有 象 徵公義的
【 基路伯 】 (1,31節 );門簾的柱子 【 用金子包裹 】 立在 【 銅 】 座上。 【 金 】 象徵信心 ,【 銅 】 象徵審判。雖然門簾上沒有 【 基路伯 】 但來到神面前的人仍然要面對象徵
審判的 【 銅 】 座。這銅座不住地提醒來到神面前的人要存敬畏的心 ,不要把罪帶到
神的面前 。
思想
: 要照著在山上指示你的樣式 ,立起帳幕 (30節 );無論 是 神 講 解得怎樣詳細 ,總
有些地方人 看似 不能領會 ,所以神警 戒 摩西 ,要留心在山上所指示他的樣式 ,十分
謹慎 照樣去做 ,不可偏差 ,不可自把自為。我們從會幕的建造明白如何遵行神的旨
意嗎 ?
祈禱
:親愛主 ,是祢細心指導我們生命 ,感謝祢多番的忍耐為要使我們謹慎遵守主
祢的話 ,求主教導我們 ,開我們眼睛使我們每日都照主祢的話語旨意而行 ,活出主
祢樂意賜福與我們的生命。阿們 !