分類: 創世記

創世記 46:28-34創世記 46:28-34

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
經文中表示猶大成為全家的代表 ,他在雅各和約瑟心目中都是最值得信賴的人 ,而
猶大支派將成為承受王權的支派 (49:10)。 當約瑟再次見父親雅各及家人都難掩
他內心的激盪 ; 無論是過往的回憶 ,對神的感恩這是約瑟與家人重逢後第四次的
哭 ,一次比一次哭得久 (42:24;43:30;45:2,14-15)。從約瑟被賣到父子重逢 ,聖經中每
次記載雅各說話都會提到 【 死 】 (37:35;42:2、 38;43:14;45:28)。而重逢之後 ,雅各
每次所說的話也都與 【 死 】 有關 (46:30;47:9、 29;48:7;49:29)。雅各在重逢之前所
說的 【 死 】 ,帶著對世界的消極絕望 ;而重逢之後所說的 【 死 】 ,則帶著對神應許
的積極盼望。 【 歌珊地 】 可能位於尼羅河三角洲的東部 ,靠近迦南地 ,土地肥沃 ,是
全埃及最好的畜牧用地。古埃及以農業立國 ,文明發達 ,看不起游牧民族。約瑟安
排父家自處一隅 ,住在與埃及人隔離的 【 歌珊地 】 ,並要求全家保持被埃及人厭惡
的職業 ,一面是為了避免隨從埃及的惡俗 ,一面也是為了預備將來出埃及。
思想
:神對每一個信徒的拆毀 ,也是讓我們徹底認識這個世界 【 死 】 的結局 ,因此
願意 【 向罪死 】 (羅 6:10);神對每一個信徒的建立 ,也是讓我們看到 【 向罪死 】 乃
是要帶出 【 向神活 】 (羅 6:10)的積極果效 ,因此我們 【 無論是生是死 ,總叫基督在
我身上照常顯大 】 (腓 1:10)。
祈禱
:親愛主是祢讓我們知道若不是主祢給予我們救恩 ,我們都是面對絕望 ,面對
死亡 ,是主祢重生我們的生命 ,更使我們得到主帶給我們的盼望 ,求主教導我們每
日都向罪 ,向主而生 , 無論是生是死 ,總叫基督在我身上照常顯大 。阿們 !

創世記 46:1-27創世記 46:1-27

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
雅各可能是從希伯崙
(37:14)【 起身來到別是巴 】 。別是巴是迦南地最南端的城鎮 ,是亞伯拉罕和以撒長期居住的地方 (22:19;26:23),也是雅各年輕時居住的地方(28:10)亞伯拉罕和以撒都曾在別是巴求告神 (21:33;26:25)。再向西南走 ,經過南
地邊界埃及小河 (結 47:19),就離開了應許之地到了埃及。此時雅各在別是巴停了
下來 ,不再繼續行路 ,而是反 復 獻祭 ,尋求神的旨意。 【 獻祭 】 原文是複數 ,表示雅各
持續地獻上祭物 ,直到明白神的心意為止。 2節 【 異象 】 原文是複數 ,表明神曾向
雅各多次顯現。雅各本來說 【 罷了 !罷了 !我的兒子約瑟還在 ,趁我未死以先 ,我要
去見他一面 】 (45:28)意思是只要見到了約瑟 ,他就沒有 甚 麼放不下的了。現在明
明很快就可以見到約瑟 ,他卻突然 【 害怕 】 起來 :他祖父亞伯拉罕因為下埃及而出
了問題 (12:10),他父親以撒因為要下埃及而被神攔阻 (26:2)現在自己又要下埃及 ,這樣做合神心意嗎 ?此時雅各才發現 ,原來自己最放不下的已經不是約瑟 ,而是神
自己 !雖然他盼望與愛子團聚 ,但如果神不允許下埃及 ,他就寧可不去。神過去任
憑亞伯拉罕走自己的路下埃及 ,又攔阻以撒下埃及 ,現在卻鼓勵雅各下埃及 ,但無
論是哪種帶領 ,都是為著成 就神救贖的計劃。神卻宣告 【 約瑟必給你送終 】 是要
糾正雅各的自憐 ,讓他的靈魂在神的恩典甦醒過來 ,成為神榮耀旨意的積極出口。
5-15節雅各 從別是巴起行 ,並記載他們家族的成員及家產 ;當中 利亞的兒孫 33人
並不包括利亞的女兒底拿 (15節 ),可能底拿已經出嫁 ,所以沒有下埃及。 16-18節
悉帕的兒孫 16個人包括亞設的女兒西拉 (17節 ),可能西拉還沒有出嫁 ,所以一起
下了埃及。 19-21節 便雅憫此時可能還不到 30歲 ,這 10個名字包括他將來在埃
及出生的兒子和孫子 (民 26:38-40;代上 7:6;8:1)。 【 雅各家 】 無論是生在迦南還是
埃及 ,只要雅各去世前在埃及的 ,都包括在這 【 七十人 】 中。 【 七十 】 因此被稱為
【 以色列人的數目 】 (申 32:8),更要讓人意想不到從小小的七十人竟然日後成為
一個民族 ,一個國家直到如今 ,全因神的應許永不落空。
思想
: 人只有像雅各一樣被神完全拆毀的時候 ,才會 【 害怕 】 放開神 ,【 害怕 】 走
自己的路 ,因此渴望揀選神的路。我們行走天路 ,不能用自己過去的屬靈經驗來代
替神的旨意 ,只有每天尋求神新鮮的帶領 ,才能每天活在神的同在中。
祈禱
:親愛主 ,我們承認每日都好需要主祢 ,因為離了祢我們就不能作甚麼 ,求主教
導我們每日都願意尋求主祢的旨意 ,更渴望行在主祢 揀選的路 中。阿們 !

創世記 45:16-28創世記 45:16-28

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
經文表示約瑟讓法老知道父親來住的安排,表現出約瑟真知道自己的位置 ,更懂得
尊重神給予他現有的身份 ,因他仍在法老以下。 【 法老和他的臣僕都很喜歡 】 ,表
明法老沒有猜忌他 ,同僚沒有嫉妒他 ,下屬也沒有怨恨他。約瑟已經被神造就到一
個柔軟的地步 ,裡面是柔和的 ,不會輕易受傷 ;外面是謙卑的 ,也不會輕易傷害人。
17-20節表示法老不只信任約瑟 ,更樂意恩待約瑟的家人 ,溫柔的人是有福的因 為
他 們 必承受地士 (太 5:5);18-22節原文共出現 5次【給】 ,約瑟不是透過權力爭取
他期望的事情 ,而是接受法老給予他的賜予 ,成為蒙恩的人 ,【 車輛 】 指牛拉動的
雙輪或四輪運輸車。當時車輛的使用還不普遍 ,一般人沒有車 ,因此這些車輛將成
為約瑟還活著、並大有權柄的證據 (27節 )。 24節由於 哥哥們當年出賣約瑟的罪
行 ,現在即將在父親面前完 全暴露 ,所以約瑟囑咐 【 你們不要在路上相爭 】 ,意思
是 不要互相埋怨怪罪。 當兄弟們回到父親那裡 ,並立時報告有關約瑟的信息 ,但
【 雅各心裡冰涼 】 (26節 )原文是 【 雅各心裡麻木、沒有感覺 】或許是他對這班
兄弟們的不信任 。 但當 雅各看見約瑟帶來的物件 【 心就甦醒了 】 (27節 )原文是
【 靈就活了 】 。 【 罷了!罷了 】 原文是 【 足夠了 】 意思是這證據足以證明約瑟還
活著。神藉著豐富的恩典摸著了雅各的靈 ,讓心裡麻木的雅各看見了神的手 ,因此
他的靈就活了 ,從消極的 【 雅各 】 變成了積極的 【 以色列 】
思想
:約瑟的降卑 ,約瑟 的高升都是出於神的手 ,但神使他不是最高仍在法老之 ,是
要讓他明白生命中的位置 ,更要有敬畏的心 ,正是神讓他生命的做就 ,使他更學會
生命的賜予 ,不是應份 ,而是福份 ,不是爭取 ,而是領受。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓 我們 明白生命中的位置 ,更明白當中主祢 的安排在 我們 生
命的次序 ,使我們不狂傲 ,使我們謙卑敬畏主祢在我們生命的旨意。阿們 !

創世記 45:1-15創世記 45:1-15

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
經文1-2節 約瑟和弟兄們相認 ,更提及他 情不自禁 原文不能 抑制 ,不能 強迫自己 ; 這
是約瑟與弟兄們重逢後第三次的哭 (42:24;43:30)並以誇張地表示 埃及人和法老家
中的人都聽見了。被賣的約瑟如今竟以掌握眾人性命的宰相身分出現在眼前 ,所
以哥哥們 【 在他面前都驚惶 】 。 約瑟立時詢問哥哥們 【 我的父親還在嗎 】 意思是
【 他是否仍健康 】 。約瑟 向兄弟們 【 請你們近前來 】 表示不再以埃及高官的身份
與他們說話。約瑟說 【 就是你們所賣到埃及的 】 並不是要責備他們 ,而是為了向
他們證明自己是約瑟。 哥哥們已經兩次說了 【 自憂自恨 】 的話 (42:21-22;44:16),這是人知罪之後 良心對自己的控告。但約瑟在神面前 22年的經歷 ,已經使他學到
了最寶貴的功課 ,就是在一切環境背後都能看到神做工的手。因此他的心是柔軟
的 ,裡面沒有仇恨 ,外面沒有責怪 ,言語滿了安慰 ,所做的一切都是為了對付罪 ,要叫
哥哥們裡面的黑暗不再控告他們 ,好恢復弟兄之間正常的相交。哥哥們把約瑟賣
到埃及是出於人的惡意 ,但背後卻是神美意的安排 ,為要保存神所揀選的亞伯拉罕
的後裔 (7-8節 )。 約瑟 30歲時做埃及宰相 (41:46)至今已經過了七個豐年和兩個荒
年 ,現在 39歲 ,距離被賣已經過了 22年。回顧過去 22年的曲折經歷 ,約瑟看到的
卻 【 不 是你們 ,乃是神 】 。因為神超越了人行為的善惡和環境的順逆 ,無論是降卑
還是高升 ,無論是禍還是福 ,最終 【 萬事都互相效力 ,叫愛神的人得益處 】 (羅 8:28),使神美善榮耀的旨意得以成就。 10節 【 歌珊地 】 在蘭塞境內 (47:11),可能位於埃
及尼羅河三角洲東邊 ,肥沃富庶 ,是全埃及最適合放牧的地方 ,又靠近埃及的東北
邊界 ,將來回迦南也比較方便。雅各是被迫鬆開手 ,無可奈何地交出了便雅憫
43:14)。但神不會讓祂所揀選的人一直無可奈何地順服 ,一直停留在消極裡 ,因此
就用約瑟來顯明祂豐富的恩典 ,讓以色列全家看見神的手所做的工。約瑟一切的
經歷 ,他們弟兄相認的過程 ,都是為了成全以色列 ,使雅各的心 【 甦醒 】 (27節 ),從
灰心 ,喪膽轉向積極 ,剛強 ,使神給亞伯拉罕的應許在雅各身上繼續得著暢通的道
路。 15節【 隨後他弟兄就和他說話 】 指不再存著忌恨或畏懼的心說話 ,而是說和
睦的話。
思想
: 在 我們 生活中 如果能在一切環境背後都看到神做工的手 ,就能對神所量給
我們的一切存感謝的心領受 ,欣然接受神的拆毀和建立。我們在神面前成長的經
歷 ,和雅各 及約瑟 也都是一樣的 ,神既然揀選了我們 ,祂就必然負責把每一個被揀
選的人帶到祂的積極 ,美善 的目的 裡 。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢帶領我們的人生 ,有主祢使我們不再懼怕環境 ,不再擔心生活 ,因一切都有主祢美善的旨意與安排 ,求主開我們眼睛 ,使我們深信 一切環境背後都
有主祢 做工的手 。阿們 !