分類: 申命記

申命記 1:1-46申命記 1:1-46

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

【申命記】
申命記大部分的內容,都是摩西去世前一個月在【約旦河東的摩押地】(5節)【向以色列眾人所說的話】(1節)。從與神立約的【何烈山】到應許之地的邊緣【加低斯·巴尼亞】只需要【十一天的路程】就可以從南面直接進入迦南。【出埃及第四十年十一月初一日】(3節)是在摩西去世之前一個月左右。摩西在去世之前一個月寫下了申命記,闡明【耶和華藉著他所吩咐以色列人的話】(3節),作為他的屬靈遺囑。摩西的回顧不是從出埃及開始,而是從【何烈山】(6節)開始的,因為申命記的主要內容,就是闡明神在西奈山所頒布的律法。【山地】(7節)指迦南地中央貫穿南北的【猶大山地】(書11:21)和【以法蓮山地】(書17:15)。摩西在提到神命令【你們要進去得這地】之後(8節),突然岔出去提到更早以前設立【千夫長,百夫長,五十夫長,十夫長】(15節)的往事(出18:13-26);然後才提到【加低斯·巴尼亞】的背叛(19,26節)。一旦摩西看環境,看自己,不但信心軟弱了,而且忘了神才是真正擔當的主,以致走在神的前面設立了【官長】(15節)。在設立這個組織的過程中,有人的主意(13節)人的贊同(14節),人的智慧(15節)和人的教導(16-18節),就是沒有神的【吩咐】(19節),結果正是這個人以為美的組織,促成了【加低斯·巴尼亞】的悲劇,並且在阻止百姓悖逆的事上毫無功效。設立組織,是摩西提議,眾人以為美(14節);窺探迦南,是眾人提議,摩西【以為美】(23節)。這兩件人【以為美】的事,結果卻都很不美,不但產生了信心的破口,而且導致了38年的耽延。在眼見的難處面前,摩西一再提醒百姓,神是與他們立約的【耶和華你們的神】(26,30,31,32節);因此要信靠一路【背負】他們的神【大能的手,和伸出來的膀臂】(4:34)。以色列人以四十年為一個世代【這惡世代的人】(35節)不能進入迦南,表示等四十年後,才得進入迦南。神向摩西說【你必不得進入那地】(37節)是第二次來到加低斯的事(20:1,12)。而神選定約書亞代替摩西【使以色列人承受那地為業】(38節)是在摩押平原的事(民27:18-20)。百姓沒有聽從神吩咐他們【要轉回,從紅海的路往曠野去】(40節),擅自進攻迦南,結果慘敗而歸的事。當百姓誤以為只要【情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰】(41節),憑著決心和熱心【爭先上山地去】(41節)就可以在神面前換取憐憫和獎賞。即使是看上去很美,神也絕不會【在你們中間】(42節);從不信裡做出來的事,即使是【爭先上山地去】在神面前也只是【違背耶和華的命令,擅自上山地去】;人若不肯聽從【耶和華的命令】(43節),神也絕【不聽你們的聲音,也不向你們側耳】(45節)。
思想:人都是容易忘記的,所以神讓摩西帶領百姓溫習了過去的行走,過去的恩典,過去的失敗,過去的得勝,特別是溫習了過去與神的立約和領受的律法。人又是容易重蹈覆轍的,所以神又讓摩西預言了百姓進入迦南之後的光景,他們的後代將會變得不信,悖逆,以致招來禍患,被趕散到天下,但後來又會悔改,迴轉,被神招聚復興,再蒙大福。
祈禱:親愛主,感謝祢留下祢的話語,讓我們每天學習,明白主祢的旨意。求主幫助我們使我們每天重視緊記主祢的話語。阿們!

創世記 36:20-43創世記 36:20-43

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】經文中的何利人祭便的兒子亞拿的女兒叫 【 阿何利巴瑪 】 ,希末人祭便的兒子亞拿
的女兒也叫 【 阿何利巴瑪 】 (2節 )。當時的人祖孫三代同名同姓很普遍 ,所以需要
記錄地名 ,事蹟作為區別 ,可能因此插敘了亞拿的事蹟 (24節 )。 當中 何利人的 7族
可能後來被以掃的子孫征服 ,並藉著通婚被以掃的後代同化了 (申 2:12)。 神早已應
許雅各【將來有一族和多國的民從你而生 ,又有君王從你而出】 (35:11),但在【以
色列人未有君王治理以先】以東人卻先作王了。 31-39節列舉了 8位以東王 ,但並
未提到任何一位的兒子 ,而其中三位還提到他們不同的京城 ,可見他們的王位不是
世襲的 ,而是強者為王。 39節的【哈達】與 35節的【哈達】同名 ,所以分別記錄了
他們的事蹟和京城作為區別。當摩西帶領以色列人出埃及時 ,對以色列人很不友
善的以東王可能就是這位【哈達】 (民 20:14-21)。 40-43節列出的 11位以東族長
都是本節的【哈達】死後才作族長的 (代上 1:51)神向利百加預言 :【兩國在你腹內 ,兩族要從你身上出來 ;這族必強於那族 ,將來大的要服事小的】 (25:23)。摩西寫下
以東諸王 ,並且三次強調【以掃就是以東】 (1,8,19節 ),正是要提醒【在曠野飄流四
十年】 (民 14:33)的以色列人 :【以掃的後代】已經按著預言成了一國 ,雅各的後代
也必將成為一國 ,所以【你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業 ;不要懼
怕 ,也不要驚惶】 (申 1:21)。當【以東人在所得為業的地上】建國立王的時候 ,以色
列人卻正在埃及為奴。表面上是【貪戀世俗】 (來 12:16)的以東活得更風光 ,但神
給他 們最後的結局卻是 :【任他們建造 ,我必拆毀 ;人必稱他們的地為『罪惡之境』 ;稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』】 (瑪 1:4)。
思想
:以東由家庭變成家族更變成國家 ,更在以色列仍然為奴時 ,已有看似讓人羨
慕的政治體制 ,優良的管治 ,或許信徒都會因身邊的未信的人作出困惑 ,更為看似
行惡的人興旺而心懷不平 ,經文要我們知道一切都在神的管控中 ,人縱使有多的成
就 ,而不離開罪惡 ,神都一直知道記念。
祈禱
:親愛主 ,祢是 掌控人歷史的神 ,那國高昇 ,那人興旺都是在主祢的掌控中 ,求主
開我們的眼睛 ,使我們深信主祢的保守主祢的管理。阿們 !