分類: 約翰福音

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 經文表示主耶穌不是沒有能力單靠自己做事,而是決不會離開神而獨立行事。根據猶太拉比的律法,為自己作證在法律上是無效的,必須有別的證人才行。因此,主耶穌介紹了4位證人:施洗約翰(33節),父神(36節)、聖經(39節)、摩西(45節)。32節【另有一位】指父神。施洗約翰服事主要的目的是為主耶穌作見證,但主耶穌其實並不需要施洗約翰來見證祂話語的真實性,因為父神是【更大的見證】(36節)。耶穌提到施洗約翰的見證,完全是為聽眾的緣故,他們若接受約翰的見證,就能得救。因為聽接受約翰的見證更以施洗約翰是【明燈】但他不是那本身就能照耀的光主耶穌才是【真光】。古時猶太人家庭所用的油燈,要靠不斷添油才能點亮,所發的光雖可照明,但非自發的【光】。【暫時喜歡他的光】指在施洗約翰服事的早期,【眾人都去受洗】（三23）包括法利賽人與撒都該人（太三5-7；路三2-3 ）但主耶穌盼望他們現在能接受施洗約翰所見證的那位「真光」。主耶穌所做成的事,能見證祂是父所差來的,主耶穌所做的事都是為了發表神的心意、見證祂是神的兒子。37-38節:根據上下文,這裡的【沒有聽見,沒有看見】應該是比喻一班猶太人屬靈的眼睛與屬靈的耳朵都是閉著的。尋求永生卻不尋求賜永生的基督,必然得不著永生。耶穌表示聖經是為祂作見證的,所以讀經的目的並非為了明白道理,研究神學,而是要藉聖經來認識並享受這一位豐滿的基督。人若不到主耶穌面前來,即使把聖經研究透徹,仍然得不著生命。人得不著生命的原因,不是因為他們【不能】得,而是因為他們【不肯】來得。主耶穌並不盼望【從人來的榮耀】所以祂從來不會失望。這些人不信和敵視主耶穌的根本原因,乃是因他們的心中缺乏神的愛。當中表示出一個受人榮耀的人不能信主,一個不求從神來的榮耀的人也不能信主。一個人若是介意別人對他的觀感,過於神對他的看法,恐怕他還未與主建立起正常的關係。因為摩西所傳的律法是引人歸向基督,而他們只注意律法的字句,不關心律法的精義。包括摩西五經在內的舊約,都是指向基督(創12:3;22:18;民21:9;申18:15-19)從先知的預言上更看見神的兒子。注意了人的榮耀就不能明白聖經的精義,更不能相信主耶穌所說的話。 思想: 我們能否明白讀經的目標就是認識基督呢?這樣才能明白從字句裡出來的生命供應,就是基督自己。因為,若不到主耶穌面前來,即使把聖經研究透徹,仍然得不著生命。 祈禱: 親愛主耶穌,多謝祢給予我們聖經就是神祢的話語,求主引導我們使我們愛慕祢的話,更從祢話語中親近明白祢。阿們!

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 經文段落中的我實實在在告訴你們共有三次,分開了耶穌想要表達的信息,耶穌先表示只有子的所作完全根據父,父能藉著子來啟示祂自己。【父愛子】是子的使命和權柄的來源。而【比這些更大的事】就是主耶穌到地上的兩大工作:使人得生命和執行審判(21-30節)。這不單是父的心意,也同樣是子的心意。主耶穌審判的目的是為要供應人生命(21節),祂的供應生命和執行審判的職責是一致的。神雖喜歡人能活著，但祂不能容讓罪繼續轄制人，不能容讓神所造的世界充滿不義。父與子是合一的,父高舉子,叫子可以全然地彰顯父,榮耀父。因此,人若不信主耶穌,就是不信神; 若不敬拜主耶穌，就是不敬拜神。此外,耶穌實實在在告訴們:永生是今生從地上開始的,信徒在信主的那一刻,就【已經出死入生了,嚐到永生與天父緊密的關係的滋味了。他再實實在在告訴你們:【時候將到,現在就是了】這句話表示基督不僅是在將來會叫死人復活,並且祂現在就能賜人生命。26節天父【賜給祂兒子同等的神性、同樣的生命】,因為惟有神才【在自己有生命】即自有永有的生命。神讓降卑成為【人子】的主耶穌來執行審判,祂是以完全人的身份來審判罪人,叫悖逆的人無話可說。神審判人,人會認為是以大壓小。但神讓降卑成為「人子」的主耶穌來執行審判, 祂是以完全人的身分來審判罪人,叫悖逆的人無話可說。29節包括了主耶穌的兩種權柄:賜人生命和執行審判,這裡不是說【得生】是靠【行善】而是說人若得著神所賜的永生,自然就會行善(弗2:10)因為外面的善行乃是裡面生命的流露。因此，接受定罪的都是沒有得著生命的，得著生命的就不會被定罪。【行善】的【行do】字和【作惡】的【作practice】字,在原文是有分別的, 【作惡的】是犯罪習以為常。因此,接受定罪的都是沒有得著生命的,得著生命的就不會被定罪。 思想:耶穌再三以實實在在告訴你們,要我們知道祂的工作,賜人生命和執行審判,全因主耶穌深信【父愛子】,耶穌要彰顯的不是祂的身份,不是祂的地位,而是生命與愛的流露;這愛不是對人的縱容,而是對天父旨意因信任的執行,耶穌帶給人生命正是讓人信靠天父的生命! 祈禱:主耶穌,感謝祢不單將天父啟示我們,更彰顯天父的愛與生命,是主祢給予我們與天父緊密的關係,願主使我們活出天父旨意的生命。阿們!

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 【猶太人的一個節期】可能是逾越節、五旬節和住棚節等三大節期之一,猶太人要在此三大節期上耶路撒冷過節。【羊門】(尼三1）位於聖殿東北角,獻祭用的羊都由這門牽入。經文耶穌再上耶路撒冷去過節。去到一處名叫【畢士大】意思是【憐憫之家】。當中躺著許多病人,有瞎眼的,瘸腿的和癱瘓的。他們都是等候一個時機, 天使按時下去攪動池水時, 誰先下去,無論患甚麼病,都會痊愈,水動時很可能是因地下暗流的流動而造成的。但聖經並沒有明說這個傳說是否屬實。但這處【憐憫之家】正是帶給絕望很久的人的希望, 當中記述一位癱瘓了三十八年的人,三十八年都帶著希望得到醫冶,結果等足三十八年。這病人並沒有求告主耶穌,因為他根本不認識祂,但主耶穌卻主動去就近他,體恤他。更問他了一個很奇怪的問題:問這位病人你想痊愈嗎?耶穌真的不知道他的問題?從那病人的對答明白到,耶穌要將他三十八年內心的鬱結,絕望,苦澀表達出來,耶穌明白到要他真正得醫治不是他的肉體,而是他的內心,人看似憐憫的制度,變成不公平,不平等的經歷。但主耶穌的命令一發出,醫治的能力就立即產生,使他從絕望中的得醫治。及後猶太人質問那病人, 他們不關心是誰使他痊癒的,卻關心是誰讓他拿褥子走的。摩西律法禁止人在安息日做工,並沒有禁止人在安息日拿褥子走路(出20:10-11;31:13-17) 在安息日拿著褥子走屬於【將東西從某處拿到另一處】所以被人責備。並非病人一定要有信心才能得醫治,這人連主耶穌是誰都不認識,更談不上信心了。或許耶穌可以避開相關的爭論,但耶穌暗示這人的病是由犯罪而來,希望他不再犯罪(14節)猶太人是問那人誰叫他拿褥子走路(12節)而那人卻對他們見證誰使他痊癒。依照猶太人文士對摩西律法的解釋,除非病人性命堪虞,不然在安息日治病是違反誡命的。因此,耶穌被猶太人因著安息日的規條開始迫害他,更因耶穌向他們表示到現在,我父都在工作,我也在工作,猶太人不敢稱神為【我的父】耶穌的表達清楚將個人與神有特殊親密與神平等的關係。 思想: 這個人癱瘓了三十八年,忍受肉身的折磨和精神的空虛。更因看似憐憫人的制度,成為公平不平等的經歷,我們有否只寄望生活中的制度帶給我們希望呢?耶穌與天父的平等,但生命中仍然受不平等的經歷,有否因著主成為我們生命的力量呢? 祈禱:親愛主耶穌,感謝祢帶給我們生命的不是規條,不是制度,而是愛,是主動進入我們生命中的愛,儘管我們內心有多的鬱結,絕望,苦澀,因著主祢成為我們生命的力量。阿們!

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 過了那兩天,耶穌離了那地方(撒馬利亞),往加利利去。但主耶穌表示【本地】指主耶穌的家鄉拿撒勒不尊敬他-他到自己的地方來,自己的人倒不接侍他(1:11)。但許多加利利人剛剛從耶路撒冷守逾越節回來,對主耶穌在耶路撒冷所行的神蹟記憶猶新,因此歡迎耶穌的到訪,但主耶穌知道他們的信心不真。當時希律安提帕作加利利和比利亞的分封王，這人是他的臣子之一。迦百農距離迦拿約30公里,路程約有一天。當耶穌又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣因為他的兒子在迦百農患病,就求主【下去】醫治垂危的兒子, 主耶穌雖是對大臣說話,如果沒有看見神蹟奇事,就總是不肯相信,但這句責備卻是針對所有的加利利人,因為主耶穌知道他們沒有真正相信(44節)。信心若是建立在神蹟奇事而非主的話上,這不是真的信心。那大臣心急如焚,不願與主耶穌爭辯。他相信主耶穌能醫治他的孩子,希望耶穌按照他的方法意願馬上求主【下去】醫治他的兒子(49節),主耶穌反而要求大臣按照主的說話作出回應,是因主一面堅持要人對祂有真信心,一面又以憐恤的心回應人的著急。大臣未看到神蹟就相信是真的信心,更因他從僕人聽到事情的結果而得到堅定,後得證實。從迦拿到迦百農大約要走一天。【未時】即第七時(以猶太計時法是下午一點,以羅馬計時法為下午七點)。這並不是說他在這以前不信主(50節)乃是說他對主的信心有了長進:從信靠到信服,從小信到深信;從客觀道理上的相信,到主觀經歷上的相信;從個人的相信,到全家的相信。53節大臣這並不是說他在這以前不信主,乃是說他對主的信心有了長進,並全家都信了。主耶穌在加利利兩次行神蹟,都是【記號】(【神蹟】的原文)。第一件是顯出祂豐盛的榮耀(2:11),第二件顯出祂勝過死亡的權柄。 思想: 從信靠到信服,從小信到深信;從客觀道理上的相信,到主觀經歷上的相信;從個人的相信,到全家的相信。正是神蹟中的進程,我們會否期望神蹟降臨,而沒有信心去配合神的工作呢? 祈禱:親愛主耶穌,我們面對生命中的急難時,或許我們都期望按照我們自我的方法,自我理解的模式求主將神蹟降下,並沒有明白主的作為,更沒有明白,對信靠主到信服主的重要,求主教導我們,使我們懂得去學習祢在在我們生命的旨意,更明白真正的信!阿們!