第七枝號沒有立刻引進審判,而是宣告了與撒但爭戰的結果。天上的大聲音宣告世上的國已被我主和主基督的國所代替,神的國度已經臨到全地。人墮落以後全世界都臥在那惡者手下;撒但竊取了[世上的國]甚至以此試探主耶穌(太4:7-9)。但基督絕不走捷徑,與撒但共享[世上的國]而是選擇十字架的苦路,因為天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。[世上的國]原文是單數,代表一切與神對立的勢力。[我主和主基督]原文是[我們主和祂的基督]也就是耶和華並祂的受膏者。[主]在新約中大都用來稱呼基督,而在【啟示錄】中和舊約一樣,大都用來稱呼父神。成了原文是過去式,說明此時國度已經成就。當第七號吹響的時候,基督已經征服了[世上的國]並將將國交與父神。祂要作王指父神將作王(17節)。基督在地上開始傳神國福音的時候(路16:16)就已經開啟了神的國(太12:28)重生的信徒已經被帶入基督的國度裡(1:6)。這國度在整個教會的歷史中不斷增長(太13:24-30;36-43)到基督再來的時候將完全實現(太16:27-28)。二十四位長老第一次[面伏於地]敬拜神,是在揭開第一印之前(4:10);第二次敬拜,是在第六,第七印之間(7:11);現在第三次敬拜,是在第七號吹響之後,是慶祝國度的實現。昔在,今在原文是[今在,昔在]沒有以後永在,因為[以後]就是現在了,萬物的結局已經臨到。因祢執掌大權作王了,原文是[因為你已經取得你的大能力,並且開始作王了]。[已經取得]是強調這是永遠的取得。[開始作王了]指神在臨到地上的國度裡作王,正如先知撒迦利亞所預言的:耶和華必作全地的王。事實上,雖然世人不承認神作王,但神始終在宇宙中掌權:洪水氾濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。外邦發怒指世上的列國企圖阻擋基督作王(詩2:1-3)。你的忿怒指七碗所盛神的大怒這是神對世上列國的最後一擊(但2:34-35)。審判死人的時候也到了指死人無論善惡,都將復活接受審判:行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。連大帶小指凡敬畏你名的人在神面前不分身分尊卑(13:16)。正如詩篇所唱的:凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。得賞賜的時候指當主再來的時候,凡敬畏神的人都要聚集在基督台前向主交賬,各人要照自己的工夫得自己的賞賜。敗壞那些敗壞世界之人顯示神的刑罰與人的惡行是相當的。神天上的殿象徵神在天上寶座的所在(4:1-2)與地上神的殿對應。閃電,聲音,雷轟,地震,大雹都是神執行審判的前奏(8:5)。約櫃象徵神的同在和信實。神吩咐摩西照著山上指示的樣式造了約櫃(出37:1-9)放在會幕的至聖所裡,後來被放在所羅門聖殿的至聖所裡,最後出現在約西亞的時代(代下35: 3)。聖殿被巴比倫摧毀之後,約櫃就不見了。耶利米先知預言,有一天神的選民對神熟悉,親密到一個地步,連約櫃也不需要了(耶3:16)。 祂的約櫃不是以色列人的那個約櫃,而是天上的真體。地上的影子失去了,天上的本物還在。在地上的聖殿裡,約櫃永遠被隱藏在幔子後面,但基督為我們打開了幔子,神把[祂的約櫃]顯現出來,用約櫃來回應二十四位長老的讚美(17-18節),顯明祂是信實守約的神,即將按著聖約施行審判和賞賜(18)。
思想:世上的國,成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。明這事情是一定會發生;無論世界改變到甚麼程度,現今的國度充滿不少的罪惡,不義;但一切都會過去;只有我主和主基督的國。就是公義慈愛的主永遠掌權作王!
祈禱:親愛主,世上的國,成了我主和主基督的國;你就是真正的王,因你的信實,你的慈愛讓我們生命安息,平安;願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。阿們!
啟示錄 11:15-19
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