曠野就是先知以賽亞所預言的海旁曠野也就是大巴比倫。我們只有到了[曠野]才不會被大淫婦的奢華表面(4節)所迷惑,而是看透神使它淪為[曠野]的結局。女人騎在朱紅色的獸上象徵倚靠[獸]的勢力,得到[獸]的全力支持。對最初的讀者來說,[大淫婦]代表羅馬和平(18節),[獸]代表羅馬帝國。敵基督會在某些歷史階段暫時表現為[大淫婦],而不變的本質則是[獸]。[朱紅色的獸]與大紅龍的顏色一樣(12:3)七頭十角與十角七頭的海獸(13:1)一樣。那獸是在七頭上有褻瀆的名號而這獸是遍體有褻瀆的名號實際上是同一個獸,只是越來越猖獗。紫色是從地中海骨螺(Murex)中取出來的,據說每一隻骨螺只能供給一滴紫色液體,骨螺打撈出來必須立即割開,否則染色液便會變乾。朱紅色是從一種橡樹葉子上的小昆蟲中提煉的顏料。這兩種顏料物以稀為貴,是古代奢華的象徵(箴31:21-22)。金杯外表看起來富貴輝煌,裡面卻盛滿了可憎之物只是為了誘惑人。(5節) [額上有名寫著]指羅馬城的娼妓在妓院裡把刻有自己名字的頭巾纏在前額。[大淫婦]的穿著雍容富貴,庸俗炫富,很能吸引人,其實只是個推銷淫亂的污穢的娼妓。[大淫婦]是羔羊新婦的假冒[大巴比倫]是新耶路撒冷的模仿。要用地上的冒牌天國迷惑人,讓世人安於罪中之樂,信徒也樂不思主。世上的淫婦指世上一切引誘人離開神的人,事,物。(5節) [母]指源頭,與那位頭戴十二星冠的母親形成對比(12:1-2)。[大淫婦]的經濟體係也會作世上的淫婦和一切可憎之物的母。喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血這是尼祿和多米田時代羅馬帝國大肆殺害信徒的寫照。過去,人們享受[羅馬和平]的前提是敬拜凱撒,棄絕主的道(2:13)加入行業公會的條件是行姦淫,吃祭偶像之物,否則就會像別迦摩的信徒一樣被殺害,或像推雅推喇的信徒一樣受排斥。 (8節) [先前有,如今沒有,將要從無底坑里上來,又要歸於沉淪]這是對首先的,末後的,死過又活的復活羔羊的拙劣模仿。[先前有]指這隻獸從前在地上行使絕對的權柄。[如今沒有]指主耶穌在十字架上的得勝使那獸受了死傷,好讓這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到所以這獸只能藏在幕後。[又要歸於沉淪]指這隻獸的結局是被丟在火湖裡滅亡(19:20;20:10)。凡住在地上,名字從創世以來沒有記在生命冊上的就是那些拜獸的人(13:8);見了這隻獸重新出現,就必希奇,跟隨並敬拜它(13:3-4)。智慧的心在這裡可以思想顯示以下解釋並不容易理解。雖然天使講解了這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘但未知的空間反而更大了。本書最初的讀者都知道,(9節) [七座山]就是指羅馬城。羅馬城座落在台伯河(Tiber River)旁的七座山丘上,號稱[七座山之城Urbs Septicollis]。七位王指歷史上轄制神百姓的七大政治勢力:埃及,亞述,巴比倫,瑪代波斯,希臘,羅馬,現代極權主義。寫【啟示錄】的時候,埃及,亞述,巴比倫,瑪代波斯和希臘帝國已經傾倒了,羅馬帝國還在,但第七位還沒來到。他來的時候,必須暫時存留顯示第七位王只是曇花一現。第八位是那先前有如今沒有的獸也就是從海中上來的[十角七頭]獸(13:1)。他也和那七位同列可能指敵基督的所作所為與七王同出一轍,本質都是[獸]。這獸變化多端,身分眾多,時而是王,時而是國,這正是撒但一向的伎倆,實際上每個王,每個國都是那[獸]本身,結局都是歸於沉淪。
思想:或者今天,經濟越全球化,大眾傳播媒體越發達,倚靠大眾生存的政治,商業,文化,教育和學術界就越媚俗,敬畏神的人也越來越被邊緣化。或許今天,在甚至自詡精英的知識分子圈中,說真話是需要極大勇氣的。這個經濟繁榮,道德淪喪,討好大眾的社會,正是我們在信仰中面警醒面對的事情。
祈禱:親愛主,這個真是一個彎曲悖謬的世代,或許每日都在我們身邊都充斥不少似是而非的事情,甚至讓我們一步一步失去真理。求主使我們因你的話活出真理的勇氣。使我們能過著在世而不屬世的生命。阿們!
啟示錄 17:3-8
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啟示錄 16:13-21啟示錄 16:13-21
污穢的靈就是鬼魔的靈。青蛙是出埃及的十災之一(出8:5-11),是不潔淨的(利11:10)在希臘文化中,青蛙的叫聲象徵說話空洞,沒有意義。龍指魔鬼撒但(12:9)。獸指海中上來的十角七頭獸,即敵基督(13:1)。假先知指地中上來的兩角獸(13:11)。這是一個假冒的三位一體。三個鬼魔分別來自[龍],[獸]和[假先知],可能代表宗教,政治和文化的社會主流。他們出去蠱惑普天下眾王聚集發動哈米吉多頓大戰(16節)。但他們大功告成的那日,不是[鬼魔]的[大日],也不是眾王的[大日]卻是神全能者的大日。全世界的勢力都伏在[全能者]的大能之下,成就神永遠的計畫。(15節) [看哪,我來像賊一樣]這話並不表明七碗之災中地上還有教會,而是主耶穌對今天正在讀【啟示錄】的教會和所有讀者的提醒(3:3;路12:39-40):你應該警醒預備迎見你的主了!因那警醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了;這是【啟示錄】中的第三福。哈米吉多頓Armageddon,是希伯來文的音譯,發音與希伯來文[米吉多頓山]相近。米吉多城是所羅門重建的駐防城之一(王上9:15),位於耶斯列平原西南,基利波山麓的一個山崗上。以色列是古代世界的十字路口,而耶斯列平原是十字路口裡的必經走廊,周圍環繞著拿撒勒山,他泊山,摩利亞山,基利波山和迦密山。從埃及到大馬士革的大路必須經過這裡,是古代歐,亞,非各帝國彼此爭戰的必經之地。哈米吉多頓大戰的主帥耶穌基督(19:11-16),從小就從北面的拿撒勒山上俯瞰這片末日決戰的耶斯列平原,祂在地上事奉的三年半里。傾倒第七碗的結果,是直接打擊撒但。倒在空中因為撒但乃是空中掌權者的首領。從寶座上出來的大聲音是神自己的聲音。](17節) [成了是神自己宣告祂大怒的酒已經傾倒完畢,七碗對世界的全面拆毀已經完成,而具體的細節將在18:1至19:21中詳述。聖經記載了四次[成了]:1.六日造物之工完成的時候,每次神都宣告事就這樣成了;2.主耶穌在十字架上成就救恩的時候,祂說成了;3.傾倒第七碗的時候,寶座上有聲音說成了;4.天地一切都更新的時候,神說都成了。那大城,列國的城,巴比倫大城,象徵整個世界的宗教,文化,政治和經濟勢力,代表人類的進步,成就和自信:1.[那大城],就是地上的耶路撒冷城(11:2,8)代表世界的宗教和文化。2.[列國的城],代表世界的政治勢力。3.神也想起巴比倫大城來 [巴比倫大城]象徵一個抵擋神,引誘人的社會,經濟體系(14:8)是用地上的天國假冒神的國。對最初的讀者來說,就是長達兩百年的[羅馬和平Pax Romana]。今天,全球化的世界經濟日益成為一個[巴比倫大城]表面上正在繁榮進步。從巴別塔開始,世人已經嘗試了各種主義制度,融合了東西,左右各派思想,試圖展現人類的愛心和善良,建立一個不需要神的美麗新世界(Brave new world)。甚至教會也積極參與其中,建造了許多草木禾秸的工程(林前3:12-13)。這些在第七碗中都將全部倒塌,沒有一樣可以在神面前存留;惟有那些忠心的殉道者,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。這場空前的[大地震]大大改變了地貌,使各海島都逃避了,眾山也不見了。當人們因為地震紛紛逃到外面的時候,天上又降下巨型的大雹子。目前已知最大的冰雹重約1公斤,但這些[大冰雹]每個約重一他連得,相當於45公斤,比出埃及時的冰雹災害更大(出9:23)。但這樣的超級[大雹子],也沒有動搖世人拜獸的心志,他們不但不因此悔改,反而更加褻瀆神。這是他們與魔鬼交易,出賣靈魂的結果(13:16),證明他們的結局是罪有應得。
思想:揭開第六印以後,一共發生了四次大地震:揭開第六印時(6:12-14),吹第一號之前(8:5)吹第七號之前(11:13)倒第七碗時(18節)。大災難期間一直伴隨著地震,最後以空前的超級大地震結束(20節)。今天,神已經不斷地藉著地震震動人心,叫我們轉而追求那不能震動的國。
祈禱:親愛主,你是全地的主,全地的王,是主你掌管一切,感謝你要藉著很多大自然的信息,世界的變局,要讓我們察驗主你的大能的作為。求主開我們眼睛,使我們每日都樂意察驗主你的作為。阿們!
啟示錄19:1-8啟示錄19:1-8
19:1-20:10是災難的結局:基督的再來。巴比倫大城的傾倒,就像一場宏大的歌劇,地上所唱的是輓歌,而天上所唱的卻是頌歌,宣告這場審判顯明救恩,榮耀,權能都屬乎我們的神!1-8節是天上的詩班所唱的四首哈利路亞頌,每首都包括一句哈利路亞。[哈利路亞allelouia]是希伯來文你們要讚美耶和華的音譯,新約聖經只有本章出現過。[哈利hä·lal’]的意思是[讚美][路]是祈使語氣[亞yä]是[耶和華]的簡稱。1-2節是第一首哈利路亞頌,就像回應天上的命令:你們都要因她歡喜,因為神已經在她身上伸了你們的冤。這首哈利路亞頌不但是敬拜讚美的頌歌,也是歡呼罪惡失敗,公義得勝的凱歌。[巴比倫大城]的傾倒不只是因為獸國的內訌,也不只是因著神的能力,更是因為祂的判斷是真實公義的。因此,到了時候,祂必然照各人的行為報應各人絕不姑息罪惡,不義。因此,這首哈利路亞頌再次強調了[大淫婦],也就是抵擋神的社會,經濟體系的兩大罪:1.用淫行敗壞世界;2.流僕人血的罪。第3節是第二首哈利路亞頌。神是一位創造者,祂不但拆毀,更要重建。這句哈利路亞既是除舊,也是迎新;舊世界中燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠,正是新天新地的前奏。第4-5節是第三首哈利路亞頌。阿們意思是完全同意前面所說的。阿們!哈利路亞是回應詩106:48的頌讚。6-8節是第四首哈利路亞頌。這句哈利路亞不是因為巴比倫大城傾倒了,而是因為主－我們的神,全能者作王了。這是回應第七號吹響後的宣告:世上的國成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠昔在,今在的主神－全能者啊,我們感謝祢!因祢執掌大權作王了。實際上,整個七印,七號,七碗的終點,不是[巴比倫大城]的傾倒,而是[羔羊婚娶的時候]。《啟示錄》中出現了三個重要的女人:12:1-17的[婦人],17:1-19:5的[大淫婦],從19:7開始的新婦。[婦人]和[新婦]代表教會歷史中的兩個階段[大淫婦]則是模仿教會,用地上的天國來假冒神的國。當[大淫婦]被燒(17:16)[巴比倫大城傾倒]之後,[羔羊婚娶的時候]就到了。古代以色列人結婚,必須先訂婚,再結婚,訂婚後雙方就被視為合法夫妻。教會已經[許配]給了基督(林後11:2)基督再來時將正式擺設婚筵,而羔羊之婚筵,一直到新耶路撒冷從天而降,新婦才完全妝飾整齊。為了出席[羔羊之婚筵],[新婦]必須[潔淨自己](林後7:1 3)才能[自己預備好了]。因此,七印,七號,七碗,其實都是向受苦的教會預告一個美麗的婚宴:教會的整個歷史,就是羔羊[預備]婚筵的過程,也是新婦[自己預備好了]的過程是尊貴人穿的衣服(創41:42)。新婦蒙恩得穿光明潔白的細麻衣意思是得著了穿[細麻衣]的資格,與大淫婦靠自己穿著紫色和朱紅色的衣服形成對比。這細麻衣就是聖徒所行的義,是用眾多聖徒的義行編織而成的。
思想:我們看到罪惡的結局是徹底的毀滅;而神的寶座前卻響起「哈利路亞」的頌讚,彰顯祂的權能與信實。這提醒我們,無論地上有多大的黑暗,神的旨意終將得勝。祂不只是審判的神,更是施行救恩的神,祂的榮耀永遠長存。當我們看到世上的不公或邪惡勢力猖狂時,是否仍能像天上眾聲一樣說「哈利路亞」?這段經文邀請我們將目光從困境轉向神的寶座,相信祂的審判與救贖已經在掌權。試著今天就為祂的信實獻上讚美。
祈禱:親愛的天父，感謝祢是公義與慈愛的神,祢的審判除去罪惡,祢的救恩賜下永生。我讚美祢,因祢的名配得一切「哈利路亞」!求祢幫助我活出聖潔的生命,預備自己成為祢新婦。當我們面對世界的混亂時,求祢讓我們緊握祢的應許,滿心盼望那與祢同在的婚宴。阿們!